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鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉

金朝 / 华叔阳

丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
华阴道士卖药还。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉拼音解释:

li ri zuo gao ge .qing shang yan hua chi .zuo you shu yi guo .hou yu liang wei zhi .
ting bei jie bie jiu .dui yue yan jia pin .yi wen lin qiong ling .ru he dai shang bin ..
.huan tong yi ye luo .dui ci gu jing xiao .si lv zha nan fen .yang hua fu xiang rao .
hua yin dao shi mai yao huan ..
peng hu gong que bu ke meng .yi yi ru lou gui yan sheng ..
.bu li duo xia qian .ba gui liao zi du .yuan lu ji wu mei .yan jing kong dan bo .
qing zhou zi lai wang .tan wan wu yan zu .bo ying yao ji cha .sha guang zhu ren mu .
.li han jin bo man .dang yan yu jia qing .yin si pin ju san .ji fu huan kui ying .
ma sheng yi li xin zhuan jian .zhi qi dan bai meng ai lian .an qi xian sheng lai qi ju .
.xi shi xi ri huan sha jin .shi shang qing tai si sha ren .
cai fang ning yi cao ze ren .zhao sou wu bu jiang pu lun .
chao ri cheng nan lu .jing qi zhao lv wu .shi jun he chu qu .sang xia mi luo fu .
.wu shi wu you bin ren cang .zhuo lao xian zhuo song shao guang .ming meng yu guo chi tang nuan .
shang niao wen xian shi yi jing .bing hou zan ying shu gua xing .lao lai quan shi bei guan qing .
hu nei chun nong bu shi han .zhan jia di shang xian si yu .han ci ren xiao ni yu tan .
bai yu gao lou kan bu jian .xiang si xu shang wang fu shan .
.duan ling yi xuan jian .chang wang bao chen you .ning zhi gu yuan yue .jin xi zai zi lou .

译文及注释

译文
人间从开始到现在(zai)已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
万里奔流的(de)长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那(na)是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
将会(hui)留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
春天的景象还没装点到城郊,    
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向(xiang)你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。

注释
(10)祚: 福运
39. 彘:zhì,猪。
(25)此句以下有删节。
(77)万乘(shèng):一万辆车。古代以万乘称君主。文中武力强盛的大国。
[37]砺:磨。吻:嘴。

赏析

  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一(liao yi)幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物(ren wu)可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧(bi)”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

华叔阳( 金朝 )

收录诗词 (1674)
简 介

华叔阳 明常州府无锡人,字起龙。华察子。隆庆二年进士。官礼部主事。有《华礼部集》。

登幽州台歌 / 纳水

人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。


竹竿 / 祥年

鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 叶乙丑

"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。


咏黄莺儿 / 梁丘爱欢

门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。


好事近·花底一声莺 / 亓官淼

"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。


清平乐·风鬟雨鬓 / 休冷荷

素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 申屠爱华

"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,


答苏武书 / 段干志鸽

"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 万俟诗谣

置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"


泛沔州城南郎官湖 / 伏孟夏

"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。