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怨情

明代 / 王柏心

"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
我羡磷磷水中石。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。


怨情拼音解释:

.nian shao zuo chu guan .huan ru xing lu nan .bing huang jing yi li .feng su jiu diao can .
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
wo xian lin lin shui zhong shi ..
ci zhong bian shi huan dan li .bu yu qi ren shi mo chuan .
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
qu ji seng mi zhi .gong shen gui bu zhi .reng wen de ming hou .te di geng wang pi ..
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
ba wei qing you qi .shi jue wu xiang feng .shi wo ji yang yuan .qi lai zi yin gong .
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
.cheng chuan bi jiang shang .chun ri he chi chi .ting hua zui shen chu .shi de yuan yang er .
gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .
bu ji cheng qian gu .ling fen dong si shan .gan en zhong you lei .yao ji shui chan chan .

译文及注释

译文
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武(wu)王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋(qiu)天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别(bie)而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美(mei)好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您(nin),现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼(yu)的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。

注释
7.空悠悠:深,大的意思
(10)期:期限。
⒆东家老女:宋玉《登徒子好色赋》:“臣里之美者,莫若臣东家之子。”此处用此意暗示这位老女是容华美艳的姑娘。嫁不售:嫁不出去。
了:了结,完结。
22.情:实情。

赏析

  诗的中间两联(liang lian)写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际(shi ji)上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不(he bu)谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终(zui zhong)致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  其三
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  1、循循导入,借题发挥。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

王柏心( 明代 )

收录诗词 (6514)
简 介

王柏心 (1797—1871)湖北监利人,字子寿。道光二十四年进士,授刑部主事。旋乞归。专事讲学。生平博涉经史,肆力诗古文辞,不喜章句考据,自负有经世之略,文集所收书札,与曾国藩、左宗棠等论兵事者,为数颇多。有《枢言》、《导江议》、《子寿诗钞》等,总为《百柱堂全集》。

夜雨 / 颛孙豪

困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。


鹊桥仙·一竿风月 / 悉飞松

锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
风教盛,礼乐昌。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"


满江红·翠幕深庭 / 乌雅婷

不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"


穿井得一人 / 相觅雁

"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"


送桂州严大夫同用南字 / 刑饮月

"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"落去他,两两三三戴帽子。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。


古朗月行 / 竺问薇

荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
到处自凿井,不能饮常流。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 八妙芙

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


自遣 / 长孙高峰

山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。


行苇 / 秃孤晴

"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。


乞食 / 令狐小江

"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。