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送穷文

近现代 / 许梿

林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。


送穷文拼音解释:

lin quan ying ru meng .yin shou mo liu ren .wang shi wen duo xia .yin lai ji shou xin ..
yi ci gui ling yuan .jiu qi dong men yue .nian nian meng chun shi .kan hua bu ru xue .
yu huai xian .jing shang ge .bu ru qu ru zui xiang zhong .zhi kong zui xiang tian di zhai ..
.qiong qiu ji ri yu .chu chu sheng cang tai .jiu guo ji shu hou .liang tian fang yan lai .
.chi cheng xia wai si .bu wang jiu deng nian .shi shang yin fen hai .lou zhong yu jin tian .
.feng lu san nian hou .cheng tu yi yue jian .zhou zhong fei ke lu .jing li shi jia shan .
.chi yu chun ri hao yu qiu .ye ke xiang xie shang diao zhou .jing lue zhuo shi guan zan ya .
qing tie shen mai jian yi xiu .zui cheng feng ting pi bi jian .hao jiang yun dou zi han liu .
.xing zuo bu xiang yi .yuan men zai bi shi .ya zhi nan geng yu .jiu fen he chang si .
yu ji mu jiang xi .qi zhi bu ren li .she zhang sui zhi qu .tian xia qin gao yi .
wan shu qi hua qian pu yao .xin zhi bu gan zhe xing xiang .
huan ba yu bei zhong xiang quan .bu kan qiu se bei yun cheng ..
.chi cheng xia wai si .bu wang jiu deng nian .shi shang yin fen hai .lou zhong yu jin tian .

译文及注释

译文
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的(de)云台,
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有(you)达到游说(shuo)的目的。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶(xiong)猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来(lai)时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗(an)自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久(jiu)久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧(wu)桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江(jiang)湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。

注释
几度:虚指,几次、好几次之意。
19 无形者,形之君:无形可见的东西,是有形可见的东西的主宰。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。
2.浇:浸灌,消除。
69.九侯:泛指列国诸侯。

赏析

  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春(ge chun)华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪(zhe gu)》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不(ku bu)堪言。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两(zhuo liang)种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄(gu huang)鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

许梿( 近现代 )

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简 介

许梿 (1787—1862)浙江海宁人,字叔夏,号珊林。道光十三年进士。知山东平度,善断疑狱。官至江苏粮储道。服官垂三十年,研精《说文解字》,好金石文,工篆隶书。有《古均阁宝刻录》等。

秋江送别二首 / 求轩皓

人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"


国风·陈风·东门之池 / 顾戊申

静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。


少年游·草 / 太史金双

从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。


秋夜长 / 慕容继宽

还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,


南乡子·咏瑞香 / 阚友巧

便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。


寒食 / 沃睿识

只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。


多歧亡羊 / 慕容慧慧

莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。


口号吴王美人半醉 / 晏柔兆

莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。


养竹记 / 迟芷蕊

荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,


洗兵马 / 匡如冰

"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。