怨词
御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿，缘堤弱柳未舒黄。
来苏伫圣德，濡足乃乘干。正始淳风被，人劳用息肩。
此时高宴所，讵减习家池。循涯倦短翮，何处俪长离。"
"湘岸多深林，青冥昼结阴。独无谢客赏，况复贾生心。
帝念纡苍璧，干文焕紫霄。归塘横笔海，平圃振词条。
愿逐南风飞帝席，年年含笑舞青春。"
贫女镜不明，寒花日少容。暗蛩有虚织，短线无长缝。
"孟月摄提贞，乘时我后征。晨严九折度，暮戒六军行。
垂衣受金册，张乐宴瑶台。云凤休征满，鱼龙杂戏来。
相思劳日夜，相望阻风烟。坐惜春华晚，徒令客思悬。
怨词拼音解释:
yu li xing kai jian shou shang .ying shui qing tai you yin lv .yuan di ruo liu wei shu huang .
lai su zhu sheng de .ru zu nai cheng gan .zheng shi chun feng bei .ren lao yong xi jian .
ci shi gao yan suo .ju jian xi jia chi .xun ya juan duan he .he chu li chang li ..
.xiang an duo shen lin .qing ming zhou jie yin .du wu xie ke shang .kuang fu jia sheng xin .
di nian yu cang bi .gan wen huan zi xiao .gui tang heng bi hai .ping pu zhen ci tiao .
yuan zhu nan feng fei di xi .nian nian han xiao wu qing chun ..
pin nv jing bu ming .han hua ri shao rong .an qiong you xu zhi .duan xian wu chang feng .
.meng yue she ti zhen .cheng shi wo hou zheng .chen yan jiu zhe du .mu jie liu jun xing .
chui yi shou jin ce .zhang le yan yao tai .yun feng xiu zheng man .yu long za xi lai .
xiang si lao ri ye .xiang wang zu feng yan .zuo xi chun hua wan .tu ling ke si xuan .
译文及注释
译文
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万(wan)民的(de)财物。
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖(xiu)，秋天的露水打湿了我的衣襟(jin)。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去(qu)。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往(wang)穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
注释
霹雳(pī lì)：特别响的雷声，比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
⑥赌书：此处为李清照和赵明诚的典故。李清照《金石录后序》云：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。
②无定河：在陕西北部。
6.衣：上衣，这里指衣服。
(25)方弘静曰：“月出石镜间，松鸣风琴里”，言月出石若镜，风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”，盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解，恐大家未必有此句法。
赏析
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
“山中江上总关情”，指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生，都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然，这“山中江上”也代指江南的青山绿水，在那里有杂花生树，草长莺飞，画舟横笛，酒旗招摇，家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注，乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁，竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高，表明诗人居京师此屋已多年了，树犹如此，人何以堪，岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此，这松树又毫无理由的总是迎风发声，诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松，而是诗人的内心错觉，这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情，即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态，成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语，独坐而思又难解乡愁之时，就连呜咽的松风也被牵连进来，成为诗人的怪罪对象。
这是一首吟咏春天的诗，以诗人特有的感觉感受春天，以诗人特有的笔触瞄写春天，清新自然，生机无限。尤其是第三联，“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》），语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》），但不同的是，作者王勃从诗人的感受写起，流露出诗人内心的惊喜意外，而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起，鸭子最先感受到春天江水温度的变化，诗人只是作纯客观的描述。
起始两句“渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。”感叹时光易逝，壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天；“多忧”，可知世事并非平静；“百事忙”，可见劳生碌碌，生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此，时已暮，天渐寒，日渐短，时序是不留情的，流逝的时光，不能够再回来了。“惟草木之零落兮，伤美人之迟暮！”作为一个有心的志士，诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔，先把心事和盘托出，以见情真。次两句写秋天的景色，但景中寓情，“数分红色上黄叶”，大自然原不过是点染秋色，诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”，更使人深惜曙景不长，朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变；“一瞬”，以明其短暂。秋晚降霜，黄叶染成了红色。日暮了，夕阳虽好，毕竟抵不上朝阳；“霜叶红于二月花”，虽然给人以另一种美的感受，但毕竟不及春花。诗人是多感的，他也懂得四时运行的规律，但面对现实，还是产生了淡淡的哀愁，因此这样的诗句，能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸，从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水，应有到海的时侯，它载去人们送别之情，祝愿它流进大海，汇成那雄(na xiong)波巨澜，在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中，有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松，青松的生命，是耐得住风霜的，在风欺霜打之后，依然虬枝奋昂，老干撑天，丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测，是写他人；后句以“合经霜”表示理所当然，是写诗人自己。前句于吟想中见柔情，是对他人的怀思；后句于激奋中见劲节，是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱，丝丝缕缕的秋怀，仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中，诗人说：“壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事，诗人说，如果能追随着(sui zhuo)壶中的仙翁，也许能知道人间日月的长短，而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
文同主张画竹之前，必须先对于竹子有深入细致的观察了解，再经过反(guo fan)复的酝酿、构思，心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象，然后研墨伸纸作画，手不停挥，一气呵成，一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程，也就是形象思维的过程，是符合艺术创作的规律的。
其五
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用(yin yong)史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
三联：“见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。”
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
“山中江上总关情”，指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生，都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然，这“山中江上”也代指江南的青山绿水，在那里有杂花生树，草长莺飞，画舟横笛，酒旗招摇，家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注，乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁，竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高，表明诗人居京师此屋已多年了，树犹如此，人何以堪，岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此，这松树又毫无理由的总是迎风发声，诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松，而是诗人的内心错觉，这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情，即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态，成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语，独坐而思又难解乡愁之时，就连呜咽的松风也被牵连进来，成为诗人的怪罪对象。
这是一首吟咏春天的诗，以诗人特有的感觉感受春天，以诗人特有的笔触瞄写春天，清新自然，生机无限。尤其是第三联，“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》），语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》），但不同的是，作者王勃从诗人的感受写起，流露出诗人内心的惊喜意外，而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起，鸭子最先感受到春天江水温度的变化，诗人只是作纯客观的描述。
起始两句“渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。”感叹时光易逝，壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天；“多忧”，可知世事并非平静；“百事忙”，可见劳生碌碌，生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此，时已暮，天渐寒，日渐短，时序是不留情的，流逝的时光，不能够再回来了。“惟草木之零落兮，伤美人之迟暮！”作为一个有心的志士，诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔，先把心事和盘托出，以见情真。次两句写秋天的景色，但景中寓情，“数分红色上黄叶”，大自然原不过是点染秋色，诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”，更使人深惜曙景不长，朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变；“一瞬”，以明其短暂。秋晚降霜，黄叶染成了红色。日暮了，夕阳虽好，毕竟抵不上朝阳；“霜叶红于二月花”，虽然给人以另一种美的感受，但毕竟不及春花。诗人是多感的，他也懂得四时运行的规律，但面对现实，还是产生了淡淡的哀愁，因此这样的诗句，能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸，从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水，应有到海的时侯，它载去人们送别之情，祝愿它流进大海，汇成那雄(na xiong)波巨澜，在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中，有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松，青松的生命，是耐得住风霜的，在风欺霜打之后，依然虬枝奋昂，老干撑天，丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测，是写他人；后句以“合经霜”表示理所当然，是写诗人自己。前句于吟想中见柔情，是对他人的怀思；后句于激奋中见劲节，是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱，丝丝缕缕的秋怀，仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中，诗人说：“壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事，诗人说，如果能追随着(sui zhuo)壶中的仙翁，也许能知道人间日月的长短，而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
文同主张画竹之前，必须先对于竹子有深入细致的观察了解，再经过反(guo fan)复的酝酿、构思，心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象，然后研墨伸纸作画，手不停挥，一气呵成，一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程，也就是形象思维的过程，是符合艺术创作的规律的。
其五
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用(yin yong)史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
三联：“见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。”
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
创作背景
宋仁宗庆历五年（1045年）八月，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。他在《滁州谢上表》中，犹愤愤不平地辩解：“谤谗始作，大喧群口而可惊；诬阁终明，幸赖圣君之在上。”究其根源，实乃“尝列谏坦，论议多及于贵权”，因之“若臣身不翻，则攻者不休······必欲措臣少安，莫若里之闲处，使其脱风波而远去，避陷阱之危机。”
林佶( 明代 )
收录诗词 (2373) 首
简 介
林佶 （1660—?）清福建侯官人，字吉人，号鹿原。康熙五十一年进士，授内阁中书。小楷篆隶师汪琬，笔意刚健，尤精小楷，手写《尧峰文钞》、《渔洋诗精华录》、《午亭文编》皆刊版行世。有《朴学斋集》。
日暮
猿响寒岩树，萤飞古驿楼。他乡对摇落，并觉起离忧。"
瞬息琴歌断，凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸，回首望京师。
三十三春长信殿。长信重门昼掩关，清房晓帐幽且闲。
星模铅里靥，月写黛中蛾。奈许今宵度，长婴离恨多。
"晨征犯烟磴，夕憩在云关。晚风清近壑，新月照澄湾。
"自昔闻铜柱，行来向一年。不知林邑地，犹隔道明天。
至爱孰能舍，名义来相迫。负德良不赀，输诚靡所惜。
林引梧庭凤，泉归竹沼龙。小轩恒共处，长坂属相从。
再经胡城县
思逸横汾唱，欢留宴镐杯。微臣雕朽质，羞睹豫章材。"
"蜀严化已久，沉冥空所思。尝闻卖卜处，犹忆下帘时。
"江南成久客，门馆日萧条。惟有图书在，多伤鬓发凋。
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。
还期方浩浩，征思日騑騑.寄谢千金子，江海事多违。"
"候骑出纷纷，元戎霍冠军。汉鞞秋聒地，羌火昼烧云。
银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。
箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。法门摧栋宇，觉海破舟船。
闽中秋思
可闻不可说，去去无期别。行人念前程，不待参辰没。
"写月图黄罢，凌波拾翠通。镜花摇芰日，衣麝入荷风。
杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘，
高兴要长寿，卑栖隔近臣。龙沙即此地，旧俗坐为邻。"
横汾宴镐欢无极，歌舞年年圣寿杯。"
"边草早不春，剑花增泞尘。广场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
拜恩前后人，从宦差池起。今尔归汉东，明珠报知己。"
挂缨岂惮宿，落珥不胜娇。寄语少年子，无辞归路遥。"
绵州巴歌
"目断南浦云，心醉东郊柳。怨别此何时，春芳来已久。
君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。君不见陌上花，
"曲江丝柳变烟条，寒骨冰随暖气销。
和花烟树九重城，夹路春阴十万营。
"洛阳梨花落如霰，河阳桃叶生复齐。
老母别爱子，少妻送征郎。血流既四面，乃亦断二肠。
留连穷胜托，夙期暌善谑。东望安仁省，西临子云阁。
响发行云驻，声随子夜新。愿君听扣角，当自识贤臣。"
渡河北
朔途际辽海，春思绕轘辕。安得回白日，留欢尽绿樽。"
日夕空氛氲。群雁裴回不能去，一雁悲鸣复失群。
一生忽至此，万事痛苦业。得出塞垣飞，不如彼蜂蝶。
朝思登崭绝，夜梦弄潺湲。宿怀南涧意，况睹北溪篇。"
乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。
朝朝暮暮在眼前，腹生手养宁不怜。（第十拍）
怪得春光不来久，胡中风土无花柳。天翻地覆谁得知，
挥剑邯郸市，走马梁王苑。乐事殊未央，年华已云晚。"
湖心亭看雪
"地镇标神秀，峨峨上翠氛。泉飞一道带，峰出半天云。
何云木之美丽，而池馆之崇幽。星台秀士，月旦诸子。
结交澹若水，履道直如弦。此欢终未极，于兹独播迁。
碛中有阴兵，战马时惊蹶。轻勐李陵心，摧残苏武节。
还期方浩浩，征思日騑騑.寄谢千金子，江海事多违。"
团团走，邺城下。切玉剑，射日弓。献何人，奉相公。
娇莺弄新响，斜日散馀晖。谁忍孤游客，言念独依依。"
摇落殊未已，荣华倏徂迁。愁思潇湘浦，悲凉云梦田。
山斋独坐赠薛内史
前旌弥陆海，后骑发通伊。势逾回地轴，威盛转天机。
海鹤声嘹唳，城乌尾毕逋。葭繁秋色引，桂满夕轮虚。
雍熙亮在宥，亭毒匪多伤。辛甲今为史，虞箴遂孔彰。"
自我违瀍洛，瞻途屡挥霍。朝朝寒露多，夜夜征衣薄。
湛露晞尧日，熏风入舜弦。大德侔玄造，微物荷陶甄。
泉声喧后涧，虹影照前桥。遽悲春望远，江路积波潮。"
"城隅有乐游，表里见皇州。策马既长远，云山亦悠悠。
"高斋复晴景，延眺属清秋。风物动归思，烟林生远愁。
春夜别友人二首·其一
"侯家主第一时新，上席华年不惜春。
勒兵十八万，旌旗何纷纷。朅来茂陵下，英声不复闻。
绮罗君不见，歌舞妾空来。恩共漳河水，东流无重回。"
"睿赏叶通三，宸游契重九。兰将叶布席，菊用香浮酒。
"邺城中，暮尘起。将黑丸，斫文吏。棘为鞭，虎为马。
何当千万骑，飒飒贰师还。
止水分岩镜，闲庭枕浦沙。未极林泉赏，参差落照斜。"
沉冥高士致，休浣故人过。前岭游氛灭，中林芳气和。
赠郭季鹰
即旧在皇家，维新具物华。云连所上居恒属，
匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。"
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘，金翅峨髻愁暮云，
希君旧光景，照妾薄暮年。"
生平荷恩信，本为容华进。况复落红颜，蝉声催绿鬓。"
终南佳气入楼台。招贤已得商山老，托乘还征邺下才。
"书阁移年岁，文明难复辞。欢言冬雪满，恨别夏云滋。
何当携手去，岁暮采芳菲。"
东湖新竹
不及能鸣雁，徒思海上鸥。天河殊未晓，沧海信悠悠。"
翠盖浮佳气，朱楼倚太清。朝臣冠剑退，宫女管弦迎。
更有留情处，承恩乐未穷。谁怜团扇妾，独坐怨秋风。"
"若有人兮山之曲，驾青虬兮乘白鹿，往从之游愿心足。
马眼冰凌影，竹根雪霰文。何当画秦女，烟际坐氤氲。"
流恩均庶品，纵观聚康庄。妙舞来平乐，新声出建章。
献珠龙王宫，值龙觅珠次。但喜复得珠，不求珠所自。
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动，毅夫发立，怀恩不浅，