首页 古诗词 自君之出矣

自君之出矣

南北朝 / 张云章

解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。


自君之出矣拼音解释:

jie tuo yu zhong zhu .jiang chu hua ji qin .wu hua dui you ji .xian zhuo jian yong yin .
qin zhou shan bei si .sheng ji wei xiao gong .tai xian shan men gu .dan qing ye dian kong .
xiao yi lan xi shang .bei qi qie suo ou .wang yan fu lian qiang .pian yue yi xie shou .
po tuo qing zhou xue .wu mei wen yang yi .ai zeng jing xiao tiao .en bo yan jie li .
cao mu cheng e guan .ge chan fu dou niu .rong che yi zhan hou .can lei wu bing shou .
yin lin bao yuan qi .yin yun han qing ai .yun ya mei yuan kong .shi bi han gu sai .
huang yun ya cheng que .xie zhao yi feng lei .han zhi yuan cheng xia .hu ma lai ru yi .
gui lao shou gu lin .lian que qiao yan jing .bo tao liang shi bi .wu jue da yu ling .
shan se yi jing jin .ya jue liang bi dui .xiao cheng gen xu wu .dao ying chui dan dui .
nan gong wu gu ren .bai ma jin pan tuo .xiong bi ying qian gu .jian xian xin mi ta .
yuan xing wu zi ku .nei re bi he ru .zheng shi yan tian kuo .na kan ye guan shu .

译文及注释

译文
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
  “吴子派札(zha)来(鲁国)访问。”
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
那是羞红的芍药
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对(dui)他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪(lang),在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这(zhe)里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔(hui)前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
怀念你竟在这深秋的夜(ye)晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
精心构思撰写文章(zhang),文采绚丽借得幽兰香气。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。

注释
⑥流霞:仙酒名。李商隐《武夷山诗》:“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。
(12)用:任用。
⑹霸图:宏图霸业。
⑨荒:覆盖。
⑴凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进。”凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
臣妾:原指男女奴隶,这里引申为被统治的人民。
⑴峡中:此指夔州巫山县(今属重庆)。
5、处:地方。这里指《花岛》韩愈 古诗所在

赏析

  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  其三
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形(de xing)成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是(zhong shi)作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定(que ding);另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋(liao fu)在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

张云章( 南北朝 )

收录诗词 (2628)
简 介

张云章 (1648—1726)江苏嘉定人,字汉瞻,号朴村。康熙诸生。陆陇其弟子。曾为徐干学校勘经解。以上书大学士徐元文为陇其解难,为时人所赞。有《朴村集》。

论诗三十首·三十 / 类白亦

"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。


南歌子·云鬓裁新绿 / 但幻香

度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
明日又分首,风涛还眇然。"
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。


七月二十九日崇让宅宴作 / 梁采春

春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,


芦花 / 微生玉宽

东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 酆梓楠

干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,


探春令(早春) / 布丁亥

君今皆得志,肯顾憔悴人。"
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,


望江南·梳洗罢 / 方凡毅

见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
诚如双树下,岂比一丘中。"
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"


陋室铭 / 海柔兆

使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。


望江南·幽州九日 / 接翊伯

"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
"江上年年春早,津头日日人行。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"


长相思·秋眺 / 潘丁丑

"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"