首页 古诗词 菩萨蛮·回文秋闺怨

菩萨蛮·回文秋闺怨

南北朝 / 郑文康

"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。


菩萨蛮·回文秋闺怨拼音解释:

.yan men san jing mei tai lv .che ma shui lai lou xiang jian .wo qi qin shu gong gan bing .
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
jiang yun ru jia sha .shan yue tu sheng chuang .zao zhi qing jing li .jiu nai ji xin wang .
jiang lu xian fu yong .meng hun chou geng duo .sheng chao xing dian jun .bu gan xian min e ..
hong zhi zhu fan jin dian nuan .bi fu rong xiao shui gong qiu ...jin xiu wan hua gu ...
ji yu chao ting dang shi ren .he shi zhong jian chang an dao ..
han hua ming fei xu .qiao mu xiao zhen qiu .yun shui cheng yin dan .zhu shu geng qing you .
.chen shi he nian jie ke chao .shi nian rong yi dao san mao .chang si bi dong yun chuang xia .
.shi li xiang song yang .chun shan zhi zhu fang .yao chui xin shou se .yi man jiu yun xiang .
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
bo wai sheng chu fa .feng qian qu zheng chang .qi qing he wan lai .duan xu rao san xiang .

译文及注释

译文
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游(you),晚上夜夜侍寝。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了(liao)一半。
  河东人(ren)薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地(di)方上做官的人,你(ni)知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓(xing)的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以(yi)庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

注释
⑷河阳:今河南孟县。
⑹傲杀:鄙视。万户侯:本意是汉代具有万户食邑的侯爵,在此泛指高官显贵。
42.靡(mǐ):倒下。
[17] 尽取天下名士囚禁之:东汉桓帝时,宦官专权,一些名士如李膺等二百多人反对宦官被加上“诽讪朝廷”的罪名,逮捕囚禁。到灵帝时,李膺等一百多人被杀,六、七百人受到株连,历史上称为“党锢之祸”。
⑩歌眉:指歌歌女之眉。
三晋:晋国原是春秋强国,后被韩、赵、魏三家瓜分,后因称韩、赵、魏为三晋。
(21)零落略尽:大多已经死去。零落,本指草木凋落,此喻人死亡。略,差不多。

赏析

  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  首联上句写柳条、下句(xia ju)写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等(he deng)鲜明!
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢(zhi lao),以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为(du wei)议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  白居易在杭州时,有关(you guan)湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

郑文康( 南北朝 )

收录诗词 (9484)
简 介

郑文康 (1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。

青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 陈允衡

素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。


独不见 / 苏复生

忆君倏忽令人老。"
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"


陇西行四首 / 沈谨学

"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。


五粒小松歌 / 李传

送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 林大任

缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
行到关西多致书。"
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"


妾薄命·为曾南丰作 / 孟坦中

翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。


相思 / 查居广

银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。


莲藕花叶图 / 吴国伦

"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。


和长孙秘监七夕 / 边鲁

北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。


读山海经十三首·其五 / 李大成

雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"