首页 古诗词 浣溪沙·和柳亚子先生

浣溪沙·和柳亚子先生

金朝 / 狄焕

"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。


浣溪沙·和柳亚子先生拼音解释:

.fei yuan qiang nan can yu zhong .si pao yan se zheng meng rong .wei xiang an re you ren bu .
ji ji chun tang yan wan shi .liang xin he ying gong yi yi .xi tou ri nuan mian sha wen .
sui yue yi ru ci .kou rong you wei ping .er tong bu an shi .ge chui dai tian ming ..
.bing he dai wu bang du wu .po chao han xue qing gu wu .zhuo zu jiang jia han guang fu .
yin qin mo xiao xiang yang zhu .wei ai nan xi suo xiang bian ..
ge xie yun chu san .yan kong yan shang cun .bu zhi dan jia ke .he chu gan xin en ..
lai you qiu feng zhi .qing ling chui yu zhu ..
ming jia jie chou bai wan yu .shang lian fang zhang jiang xuan xu .xi du bin wen zeng cheng fu .
jin xu fu di neng rong fou .yuan zuo gang qian jiang fu chu .
.xi huang you xuan jiu .zi wei he tai bao .yu ye shi jiao li .jin sha nai zao po .
zhu kun zhi cang ku .wei wo si dao bian .he wei bu li nong .ji gu zhen ke xian .
.xiao yan qing cui fu lian fei .huang ye piao ling nong suo si .zheng shi di cui wu dao ri .
zhong mu sui qiong bi .hui lin yin zu xiu .le ci he tai huang .ju ran kui chuan hou ..
.xian sheng bao shuai ji .bu qi mao ling jian .xi lin zhu gu shao .huang ju diao ke huan .
bao cai zhong shi fei zhi yin .jia shan meng hou fan qian chi .chen tu sao lai fa yi zan .

译文及注释

译文
梦想和思念沉重地压在(zai)心头,笼中的鸟儿却不能(neng)自由的翱翔。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦(suo);浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
有谁知道我这万里行客,缅怀(huai)古昔正在犹疑彷徨。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇(yong)猛出击夜渡辽河。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。

注释
⑵绿竹:一说绿为王刍,竹为扁蓄。猗(ē)猗:长而美貌。猗,通“阿”。
16.就罪:承认罪过。
(22)屡得:多次碰到。
⒂鼍(tuó):即扬子鳄,一种爬行动物,其皮制鼓甚佳。逢(péng)逢:鼓声。
①西州,指扬州。

赏析

  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所(mian suo)描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光(shi guang)流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外(shi wai)貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

狄焕( 金朝 )

收录诗词 (1879)
简 介

狄焕 狄焕,唐朝人,字子炎,梁公仁杰之后,隐于南岳。

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 司马伋

"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
朝为照花日,暮作涵花津。试为探花士,作此偷桃臣。
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。


怨词 / 史申之

枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
"吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。微雨荡春醉,上下一清廓。


遐方怨·凭绣槛 / 张可大

在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,


喜迁莺·霜天秋晓 / 释今白

千年瘴江水,恨声流不绝。"
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。


上京即事 / 亚栖

衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 陈偕

身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO,邻村送客fsfp.
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 涂瑾

不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。"
乃知子猷心,不与常人共。"
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。


诀别书 / 陈雷

"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。


展喜犒师 / 徐谦

明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 杜本

深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。