译文
唉，子(zi)卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要挂念。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
霸主的基业于是乎衰败(bai)不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游(you)荡，白了头发。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
桥梁崩塌(ta)横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡(dou)，以致他好像在树梢上一样）。
日月依序交替，星辰循轨(gui)运行。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱(luan)，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难(nan)治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
注释
（13）碆（bō）卢：石键。即石制箭头。卢：上了黑漆的弓。
31.贤豪：贤能勇壮之士。
⑷千树花：千桃树上的花。
（12）睅（hàn）然：瞪起眼睛，很凶狠的样子。
坐：坐在高位的意思，指那些在高位上却不干正事。
入眼：看上。
4、翠罗裙：借指人。化用牛希济《生查子》“记得绿罗裙，处处怜芳草”句意。
5、徘徊（pái huái）：来回走动。汉代乐府诗常以飞鸟徘徊起兴，以写夫妇离别。