译文
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心(xin)中却并不(bu)以为善?
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
夜卧枕被如冰,不由让我(wo)很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
上月间从(cong)安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同(tong)时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
注释
109. 秦昭王:即昭襄王,名则,在位时间为公元前306~前251年。秦破赵长平军,在公元前260年。秦昭王命白起为大将军,在长平大败赵军,活埋赵军降卒四十万人,赵国大为震惊。
专在:专门存在于某人。
⑤凋:原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩。
⑤瘢(bān):疤痕。
⑩摄生客:探求养生之道的人。此道:指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。