译文
想以前少壮年华国(guo)泰民安,竟不免徘徊(huai)踟蹰长吁短叹。
王山人剖析仙道的(de)高论,微言透彻秋毫。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说(shuo)这是(shi)真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当(dang)作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招(zhao)来贵妃魂魄。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
注释
⑨庸:指劳役。郑笺:“庸,劳也。”
⑧割慈忍爱:指出卖儿女。还:交纳。租庸:唐时赋税制度有租、庸、调三种,租是交纳粮食,调是交纳绢绫麻,庸是服役。这里代指一切赋税。
披襟:本谓敞开衣襟,本诗比喻心怀舒畅。
(29)熙熙:和美融洽的样子。
⑺秋胡妇:典故名,典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。