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蛇衔草

宋代 / 湛濯之

伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。


蛇衔草拼音解释:

zhu ming nan yue feng .yu hua bei ming kun .jiao tai zhi fu su .ru liu bu yi men .
.jing yi xi bian zhai .zhi jun xu xie gong .xiao shuang ning lei si .chu ri zhao wu tong .
.da xue san nian wen zhuo yu .dong tang yi ju zao cheng ming .
zhou tu ling tong gu .yi dao chu liu sha .jiang lu jian qian zhang .ju ren you wan jia .
xing liao nan chao hai .san cai kong yu sheng .qi wu ming feng shi .qi ru wen jin ming .
feng yan wu xia yuan .tai xie chu gong xu .chu mu fei lun gu .xin wen shang qi yu .
.an xi du hu hu qing cong .sheng jia xu ran lai xiang dong .ci ma lin zhen jiu wu di .
ma xie jian tian zi .yi xiu lu liang zhou .chao ting min sheng huan .qin gu shang lao chou .
tian han wei neng qi .ru zi jing ren qin .yun you shan ke lai .lan zhong jian dong dian .
.jiang shang ren jia tao shu zhi .chun han xi yu chu shu li .ying zao bi shui qian gou yin .
shu se huang jin que .han sheng bai lu chao .lou chuan fei xi zhan .cong ma shi jia zhao .
dao xie fan cheng zi .han hua bu jia lin .pang mei xie qun yan .du zhuo qie xian yin ..
nian shao bu ying ci ku jie .zhu sheng ruo yu yi feng hou ..
guo ran cheng shi du er zhi suo wei .shi jue hu bao .qi teng jiao chi .
.yun li bu wen shuang yan guo .zhang zhong tan jian yi zhu xin .
.wan jing gu cun pi .xing jun shu qi lai .jiao xin tu you xi .li hou kui wu cai .
zhi hui chi bai ri .hong dong qing guang qi .yu sheng xian yi feng .san zu jin xi mi .
.ri mu huang yun he .nian shen bai gu xi .jiu cun qiao mu zai .qiu cao yuan ren gui .

译文及注释

译文
渺茫一片没有(you)尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
  如果有人前来向你请教不合礼法之事(shi),不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就(jiu)回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢(man);不看对方回应而随便谈话的叫盲(mang)目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
相交而过的画船上(shang),佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。

注释
[12] 书:《尚书》,也称《书经》。
直须:应当。
⑶壮心:雄心。暮年:垂暮之年,即老年。
“浑末办”两句:言已愁绪满怀,无心置办应节之物。浑:全然。黄柑荐洒:黄柑酪制的腊酒。立春日用以互献致贸。更传:更谈不上相互传送,青韭堆盘:《四时宝鉴》谓“立春日,唐人作春饼生菜,号春盘”。又一说,称五辛盘。《本草纲目·菜部》:“五辛菜,乃元旦、立春,以葱、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之,取迎新之意,号五辛盘。故苏拭《立春日小集戏辛端叔》诗云:“辛盘得青韭.腊酒是黄柑。”辛词本此,但反用其意。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
70.夏服:通“夏箙(fú)”,盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱,还有良箭,装在箭袋之中,此箭袋即称夏服。
宠命:恩命
(24)《春秋公羊传》:即《公羊传》,为解释《春秋》的三传之一(另二传是《春秋左氏传》和《春秋谷梁传》)。旧题战国时齐人、子夏弟子公羊高作,一说是他的玄孙公羊寿作。

赏析

  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化(bian hua)。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟(bei gou)通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭(ming)才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的(chuan de)不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管(ting guan)仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采(ci cai)二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为(cheng wei)富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

湛濯之( 宋代 )

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简 介

湛濯之 湛濯之,字阳生。增城人。明神宗万历四十年(一六一二)、明熹宗天启元年(一六二一)两科武举人,官至京城五军佐击,竟以魏珰诖误败官,卒于京。事见清康熙《增城县志》卷九。

菩萨蛮·芭蕉 / 犹元荷

伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。


国风·唐风·羔裘 / 酒川暮

枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
白云离离渡霄汉。"
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 安家

色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。


对楚王问 / 孔木

江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 卞佳美

"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 库凌蝶

郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。


春词 / 千梓馨

敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,


仲春郊外 / 公良梅雪

玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 湛叶帆

"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"


浣纱女 / 阚未

前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。