译文
元康二年五月十八日那天,我坐在(zai)车上向西开始了(liao)征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感(gan)到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池(chi)子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗(yi)址,难道是真的吗?当羲之不愿勉(mian)强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些(xie)学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
注释
喧哗:声音大而杂乱。
5.悲:悲伤
④问诛者:诛,一作“谏”。意思是问进谏者。
②如云:形容众多。
⑷陈侯:对陈章甫的尊称。
63.及:趁。
⑸孤村:孤寂荒凉的村庄。