译文
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
老子说:“古代太平之世达到极盛时(shi)期的(de)时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种(zhong)美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有(you)权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
愁苦(ku)使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
和煦春日也难(nan)消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
注释
①木兰花:唐教坊曲,《金奁集》入“林钟商调”。
⑴龙:健壮的马。
霞敞:高大宽敞。
④“汉谣”两句:语出自《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
①罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。
⑩芦页滩头,蓼花汀畔:指梁山水泊。