首页 古诗词 声声慢·秋声

声声慢·秋声

五代 / 戴炳

殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。


声声慢·秋声拼音解释:

yin shi qi lao ru .shi ru fu shi you .chuan du you yi wu .zhe gao zi wen qu .
.wan sheng du yang ming .you an gui suo huan .jie long du he zhi .chu ru ren gui jian .
ji chu zhou ren lin shui ku .gong kan yi cao you wang yan ..
shi zhu qing shan si .qing hua chang rao shen .sui ran dao cheng guo .yi shang bu qi chen .
nan feng wu yue sheng .shi yu bu lai xia .zhu du mao yi gan .ying feng zi fen xie .
.jie gou de qi shi .zhu men jiao bi xun .wai lai shi yi wang .xie jin ping sheng xin .
.meng meng ting shu hua .zhui di wu yan se .ri mu dong feng qi .piao yang yu jie ce .
nu ji feng mang sheng .heng zhou zhen zhan li ding jin .xiang gu cui shen chun man jing .
xing he jin han yong .fu yang mi xia shang .yu lan nu bu yi .xuan guo ming weng ang .
ye yin chao mian duan wu shi .chu luo zhi wei wo huang zi ..
.hou shi ru hui wen .gu yan xiang fu xing .hao xiang nian wei shan .bai shi ge zi sheng .
mo shuo ying tao hua yi fa .jin nian bu zuo kan hua ren ..
nian nian si wu yue .jian shi mai xiao qiu .ji shui yan di huai .ba yang pu bai chou .

译文及注释

译文
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处(chu)的南山映入眼帘。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和(he)鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么(me)知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢(ne)。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(xing)(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。

注释
10、济:救助,帮助。
⑹伫(zhù)立:长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗:“夜夜空伫立。”
⑴病起:病愈。
30.傥:或者。
17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。
(4)愁中白:白居易《白鹭》:“人生四十未全衰,我为愁多白发垂。何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝?”

赏析

  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而(xue er)进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有(ge you)各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调(xie diao)一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

戴炳( 五代 )

收录诗词 (4958)
简 介

戴炳 宋台州黄岩人,字景明,号东野。戴复古从孙。宁宗嘉定十三年进士。理宗嘉熙间授赣州法曹参军。少工吟咏。有《东野农歌集》。

穷边词二首 / 袁思永

"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢.
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 李岑

冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。


于中好·别绪如丝梦不成 / 卫承庆

架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 宋迪

"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
咄嗟天地外,九围皆我家。上采白日精,下饮黄月华。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。


踏莎行·寒草烟光阔 / 李缯

越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"


赠柳 / 陈文叔

皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 吴璋

吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。


齐桓公伐楚盟屈完 / 曾秀

缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。


迎春乐·立春 / 胡世安

但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。


和张仆射塞下曲六首 / 刘绍宽

乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。