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送灵澈

五代 / 郑凤庭

想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
"中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。


送灵澈拼音解释:

xiang jian fu sang shou en chu .yi shi xi bai jin qing xin ..
.zhong ting wang qi ming .cu cu shi chen zheng .han shu niao chu dong .shuang qiao ren wei xing .
wo yi zi wan dun .zhong zao wu qiu qian .ke lai shang bu jian .ken dao quan men qian .
dun shou yuan gui huo .na nv cheng jiu sheng .dao an fen yi qu .yi zhong li gu qing .
.ma yan gu xi .shi bu yan kang he .tu bei wen xiu xi .shi wu duan he .
ba shui lou chuan du .ying men xi liu kai .jiang jun chi bai ma .hao yan cheng xiong cai .
.xian guo ren jian du wei you .jin chao hu jian xia tian men .peng pan xiao li chu xuan chi .
huo shi zhang zou fan .cai ze wei ji si .ning dang bu si bao .gui xiu feng pi pi .
ni pen qian xiao ju cheng chi .ye ban qing wa sheng de zhi .
si jun qi zuo .yin qi ru fu .huo ba qi jiao .huo tuo qi ju .chang qu yang yang .
.jiu mo feng jun you bie li .xing yun bie he ben wu qi .
tu seng he wei zhe .lao cao mao fa bai .qin chu rong shen kan .zu xi yin cheng ji .
wan lian zi mei hao .ji shi bu jian ji .tan shi yi wang qu .xian bu diao yan xi .
sa sao xian zhong ju .yin shui jing zhu jian .xiao hua suo bu ji .he yi shan zhong xian .
ying fei liu xu xue .men yao ji zhi shuang .dong wang qing he shui .xin sui bian shang lang ..
jun mo yi fu gui .qing hu ta nian shao .ting wo zan hua hui ji zhu tai shou .
xing jin liu yan xia .ma ti bai pian pian .kong sui xing chu jin .he ren zhong yang bian .
xing you ling zhe fu .yao shen ru liu zhi .dan ling song jun jiu .ru zui ru han chi .

译文及注释

译文
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身(shen)居要津。
孤(gu)灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
但愿口中衔(xian)枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水(shui)而去。其七
清风没有(you)力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢(chao),原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
感(gan)叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此(ci)没有猜疑。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
计“堕三都”孔子逃离鲁国,

注释
⑴怀远:怀念远方的亲人。
⑵经年:终年、整年。
⑦〔絿〕读音qiú,急,急躁。
再逢:再次相遇。
⑶鸣驺:前呼后拥的驺从。驺:古代养马兼管驾车的人。

赏析

  第三章,写妇女们的(de)蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔(bi)勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香(xiang)”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之(si zhi)《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求(zhui qiu)──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧(zhuo xiao)淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧(xiao xiao)班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

郑凤庭( 五代 )

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简 介

郑凤庭 郑凤庭,台湾诸罗县人。清康熙年间(1662~1723)廪生。曾参与《重修台湾府志》之编纂。

满江红·和郭沫若同志 / 周天藻

江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。
香汤洗骢马,翠篾笼白鹇。月请公王封,冰受天子颁。


清平乐·咏雨 / 颜懋伦

气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。


太原早秋 / 江瓘

"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。


大德歌·冬 / 杨万毕

泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 孙芳祖

敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 周圻

轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。


苏武庙 / 陆瀍

洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"


燕歌行二首·其一 / 周之望

唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
君居应如此,恨言相去遥。"
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"


解连环·怨怀无托 / 邵咏

轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。


康衢谣 / 王应麟

"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
明日还独行,羁愁来旧肠。"