首页 古诗词 马嵬

马嵬

五代 / 于伯渊

筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"


马嵬拼音解释:

chou bing pin tao xi .gong yan lie zhi yu .man zhi na ke guan .tui yu bu sheng fu .
.you shan nong shui xie shi juan .kan yue xun hua ba jiu bei .
wei yu you shen shui .wei niao you gao mu .he bi shou yi fang .jiong ran zi qian shu .
.si xian bu si pi pa sheng .luan xie zhen zhu xi han ling .zhi di shang feng bei sa sa .
du mian reng du zuo .kai jin dang feng qian .chan shi yu shi ke .ci di lai xiang kan .
.zhang di feng shuang zao .wen tian qi hou cui .qiong dong bu jian xue .zheng yue yi wen lei .
he wei gua sha yan kan mei .tian bao wei luan you shu zai .lang xing si jiao guang peng bo .
he chu sheng chun zao .chun sheng xiao jing zhong .shou han yun mian fen .huan dong yi lian feng .
xi feng bei jiu zan mei kai .wei chou en chong nian kong qu .yu li gong ming ming bu lai .
.ji mo qing ming ri .xiao tiao si ma jia .liu tang he leng zhou .chu huo zhu xin cha .
er shi fang chang cheng .san shi xiang shuai lao .jing zhong tao li se .bu de shi nian hao .
qian jia de ci mu .liu jun shi yan gu .zhong shi guo san bu .qing cai di yi zhu .
wo shou juan jie xing .li wei wan zhuo shen .ping sheng sui gua he .he ji wu zi lin .
lu jiu bao ru shui .han dan kai zhan chang .bo qin bian jian xue .guo shi you cheng wang .
.jie wu xing yao luo .nian yan zuo bian shuai .shu chu huang ye ri .ren yu bai tou shi .
yu pen jin zhan fei bu zhen .hu dan bi lao yu shi wang .du jiang zhi ju yu wen he .
dan yi en qing sheng xi xia .he ren bu jie zuo jiang chong .
jun qi si ye .zhuan zheng di fa .dou hai nei ye .qin sao qi lei .wei ding zhi ye .
cui hua bu lai sui yue jiu .qiang you yi xi wa you song .wu jun zai wei yi wu zai .
yan huo jian xi gu dian jing .yue ming shen ye gu lou zhong ..

译文及注释

译文
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
吹箫的人(ren)已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋(mou)的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这(zhe)不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实(shi)很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒(xing)告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜(xi)的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任(ren)和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践(jian)在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。

注释
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
③道茀(fú):野草塞路。
[17]庋(guǐ):放置、保存。
(23)“楼船”句:谓永王驻扎在扬州江面上的船舰一直连接到海上。次,驻守。扬都,指扬州。此句的正常语序是“楼船次扬都而跨海”。现在这样排列语序,是为了押韵和调整平仄格律。跨海,是夸张之辞。
两仙翁:指欧阳修与苏东坡。
15.里正:唐制,每百户设一里正,负责管理户口。检查民事、催促赋役等。
⑴何曾:何能,怎么能。

赏析

  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远(na yuan)天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  本诗首二句主要是说(shuo)冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为(shi wei)采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟(xing yin)曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治(de zhi)道原因进行解释,借以导出宰臣勤于(qin yu)政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

于伯渊( 五代 )

收录诗词 (9918)
简 介

于伯渊 于伯渊,平阳(今山西省临汾)人,孟称舜《录鬼簿》录作“平阳令”。生卒年不详。《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人,有所编传奇行于世者”,可知他是元代前期杂剧作家。他的杂剧至今可知者有六种,即《丁香回回鬼风月》、《白门楼斩吕布》、《狄梁公智斩武三思》、《吕太后饿刘友》、《莽和尚复夺珍珠旗》、《尉迟恭病立小秦王》。于伯渊的散曲尚留一套〔仙吕·点绛唇〕《忆美人》,反复吟咏一位美妓,浓态极妍,或可表现其“翠柳黄鹏”的风格(见《太和正音谱》),又是作者本人“翠红乡,风月无边”生活经历的真实注脚。

浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 吴绮

"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"


点绛唇·金谷年年 / 李沆

"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
江流不语意相问,何事远来江上行。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 王乐善

"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 朱千乘

"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。


相思令·吴山青 / 吴璋

醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。


端午 / 冯昌历

"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
人生且如此,此外吾不知。"
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。


渌水曲 / 吴之章

绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。


惜秋华·七夕 / 张镒

铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"


谢张仲谋端午送巧作 / 李富孙

移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。


中秋玩月 / 莫志忠

公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。