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献钱尚父

近现代 / 孟淳

此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。"
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
红烛暗将灭,翠蛾终不开。
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼,祈寿千年别上杯。
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
"又从连帅请,还作岭南行。穷海何时到,孤帆累月程。
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
"华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎,
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
"知有瑶华手自开,巴人虚唱懒封回。
疏藤风袅袅,圆桂露冥冥。正忆江南寺,岩斋闻诵经。"
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
"寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。


献钱尚父拼音解释:

ci sheng chang duan fei jin ri .xiang xie deng guang nai er he ..
you you xiang xi wu xian di .bie seng qi ma ru hong chen ..
.chui liu bi peng rong .lou hun yu dai rong .si liang cheng ye meng .shu jiu fei chun yong .
hong zhu an jiang mie .cui e zhong bu kai .
sheng teng bu zi yi .chou xi hu yi guai .yi yu diao xing yang .xing xing lai zi xi .
jin tian yu lu gui shen pei .zhi ming san xian sui zhong li .qi shou qian nian bie shang bei .
yu zhi shui xian dan .feng ji ji bian chui .guan xian tong hua bing .mian mao fa ning zhi .
.shui yan xun xian ai gong xun .nian shao deng tan zhong suo wen .zeng yi neng shu cheng nei shi .
shi mu shan tian jin shi han .cun ju feng su jiu zeng an .lian qian bai ai jing chun yan .li shang qing sang dai wan can .yun nuan cai cha lai ling bei .yue ming gu jiu guo xi nan .ling yang qiu jin duo gui si .hong shu xiao xiao fu bi tan .
shui ya xiang lu huan xi xun .gui qu ding zhi huan xiang yue .meng lai he chu geng wei yun .
.you cong lian shuai qing .huan zuo ling nan xing .qiong hai he shi dao .gu fan lei yue cheng .
chu man yan di cao .yin sheng zhu shui miao .tai ping wu yi shi .tian wai zou yu shao ..
meng hun kong zi wei bo tao .du mian qiu ye qin sheng ji .wei bai jun cheng jian se gao .
.hua gai piao piao lv bin weng .wang lai chao ye rui zhu gong .ji nian shan xia yin yang ding .
.gu feng bu yu zhong shan chou .zhi ru qing yun shi wei xiu .
feng yue you han bai she qing .si shui jiu ting chun cao bian .qian men yi wa gu tai sheng .
suo si yao he zhi .ce shen yang huang zhou .cang yan hui chu ye .han lang mai zhao qiu .
.zhi you yao hua shou zi kai .ba ren xu chang lan feng hui .
shu teng feng niao niao .yuan gui lu ming ming .zheng yi jiang nan si .yan zhai wen song jing ..
nan qiong heng yi xiu .cai yao li you jue .ye wo pu bu feng .chao xing bi yan xue .
.liao luo gu ren zhai .zhong lai shen yi wang .gu tai can mo zhao .shen zhu jiu shu tang .

译文及注释

译文
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
而(er)我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请(qing)看,老翁头上插菊花(hua)者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志(zhi)气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求(qiu)私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
他不事君王迷恋(lian)花草胸怀豁达。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活(huo)活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来

注释
绿笋:绿竹。
②嘘:喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。
4、山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。
②马陉:读音xíng,地名,齐邑名,在益都县的西南。
⑷深林:指“幽篁”。

赏析

  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键(jian),“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打(hou da)来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥(de ou)鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

孟淳( 近现代 )

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简 介

孟淳 (1264—?)元德安府随州人,寓湖州,字君复,号能静。孟之缙子。以父荫入仕。成宗元贞间累官平江路总管,历太平、处州、徽州等路总管,以常州路总管致仕。

次韵陆佥宪元日春晴 / 善壬辰

张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合,枕绕泉声客梦凉。
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。
远吹流松韵,残阳渡柳桥。时陪庾公赏,还悟脱烦嚣。"
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
蜗壁斓斑藓,银筵豆蔻泥。洞云生片段,苔径缭高低。


南园十三首·其五 / 疏易丹

梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
沧波归处远,旅食尚边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻,书剑投人久不归。
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
"桂林闻旧说,曾不异炎方。山响匡床语,花飘度腊香。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 庚懿轩

"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。
不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"
飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
蜀水争能染,巫山未可怜。数难忘次第,立困恋傍边。
千秋万古无消息,国作荒原人作灰。"
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,


赠秀才入军 / 夏侯静芸

"知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"
"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 羊舌寻兰

"潘岳无妻客为愁,新人来坐旧妆楼。
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
领取和鸣好风景,石城花月送归乡。"
"谁怜贱子启穷途,太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦,
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,


金凤钩·送春 / 子晖

愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
难说累牵还却去,可怜榆柳尚依依。"
惊杀东邻绣床女,错将黄晕压檀花。"
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
"白丝翎羽丹砂顶,晓度秋烟出翠微。
"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 仲孙清

只应既斩斯高后,寻被樵人用斧斤。"
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
"伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,
应笑执金双阙下,近南犹隔两重城。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 完颜乙酉

带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。"
去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。
"玉仙瑶瑟夜珊珊,月过楼西桂烛残。
摇鞞边地脉,愁箭虎狼魂。水县卖纱市,盐田煮海村。
明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"
"愚朴尚公平,此心邻道情。有缘终自鄙,何计逐师行。
鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。


秋夜长 / 拓跋瑞珺

江楼一望西归去,不负嘉州只负身。"
"十载别仙峰,峰前千古踪。阴王修道处,云雪满高松。
政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没,清猿声入楚云哀。
熏穴应无取,焚林固有求。夜阑陪玉帐,不见九枝留。"


寒食寄郑起侍郎 / 僖代梅

宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
"强留佳客宴王孙,岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户,
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在,晓钟摇荡隔江闻。