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李云南征蛮诗

清代 / 杨一清

临风一长恸,谁畏行路惊。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"


李云南征蛮诗拼音解释:

lin feng yi chang tong .shui wei xing lu jing ..
pin you mao ci di shun cheng .dan feng zhou fei qun mu leng .yi long qiu wo jiu jiang qing .
zi de shan chuan xiu .neng fen ri yue jing .jin xiang ge zhen zhong .suo gui zai jiao qing ..
yin wei xiao er ti .zui dao yue xia gui .ren jian wu ci le .ci le shi zhong xi ..
meng meng di pan liu han yan .yi shi yang he er yue tian .
.zheng lu ting bian yue .ji ming ban ke xing .ke lian he shui bu .jin shi xie xuan cheng .
.wen jiu pang gong yin .yi ju jin dong hu .xing lai lin shi zhu .gui wo gu ming yu .
guo she fen fen yan .xin qing dan dan xia .jing du sheng you guan .shui fang zi yun jia ..
qiong xiang cao zhuan shen .xian men ri jiang xi .qiao xi mu yu hei .li wai chun jiang bi .
xin tui pi li zao zhi pan .chun fei xue fen ru hao run .xiao shu qiong gao bing chi han .
long lou lu zhuo yuan yang wa .shui jin chi tou zhi yu qian .
you se tong han bing .wu wu ge xian chen .xiang yan kan bu jian .kan jiang dui yu ren .
yi wei shi shi gan .qi du ping sheng gu .wei jian huang qiu yuan .ye cao tu chao lu ..
nuan jiu hong lu huo .fu zhou lv shui bo .xue qing nong shi qi .ji rang ting geng ge ..

译文及注释

译文
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可(ke)以保住童颜,何惜醉饮(yin)返老还童的流霞。
只愿风调雨顺百谷(gu)(gu)丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
他陪玄宗泛舟,一直到很(hen)晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
华(hua)美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更(geng)是解人眼馋。

注释
⑥那堪:怎么能忍受。
⑶为新婚:刚出嫁婚娶。
⑤重门:庭院深处之门。暮雨:指傍晚所下的雨。纷纷:形容雨之多。
⑶流莺:鸣声婉转的黄莺。
67.青虬、紫燕:均指好马。屈原《九章·涉江》:“驾青虬兮骖白螭。”虬:本指无角龙,这里借指良马。紫燕:骏马名。
鸾分鉴影:范泰《鸾鸟诗序》:“昔罽宾王结置峻卯之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不致也。乃饰以金樊,飨以珍羞。对之俞戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其意。鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。
24、酂(zàn)侯:指萧何。
破:破除,解除。
342、聊:姑且。

赏析

  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了(liao)作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中(shi zhong)化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比,即可见同样是写边城,写秋天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但(bu dan)安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

杨一清( 清代 )

收录诗词 (8575)
简 介

杨一清 ( 1454—1530)镇江府丹徒人,祖籍云南安宁。字应宁,号邃庵。成化八年进士。授中书舍人。弘治时巡抚陕西,留意边事,严禁奸民以私茶易马,选卒练兵,加强武备。武宗即位,命为延绥、宁夏、甘肃三边总制。后以忤刘瑾去官。安化王朱真璠叛,复起清为总制三边军务,讨平之。与张永合谋诛瑾,擢户部尚书,寻迁吏部,入参机务。嘉靖三年调任兵部尚书、左都御史,再掌三边总制。寻继费宏为内阁首辅。后遭张聪诬陷,落职,疽发背死。有《关中奏议》、《石淙类稿》。

九歌·大司命 / 储徵甲

(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。


子夜吴歌·春歌 / 孔庆瑚

越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"


游黄檗山 / 柳叙

"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。


白鹭儿 / 上慧

调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.


车遥遥篇 / 谭峭

暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。


门有车马客行 / 苏正

临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。


饮茶歌诮崔石使君 / 吴与弼

岂伊逢世运,天道亮云云。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。


回车驾言迈 / 牟子才

"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"


点绛唇·波上清风 / 胡光莹

"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)


申胥谏许越成 / 颜庶几

世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
《诗话总龟》)