译文
连你这(zhe)个像谢安的(de)山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
我在(zai)游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可(ke)迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神(shen)凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没(mei)有更改呀,往昔的主人早已更替。
也许饥饿,啼走路旁,
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为(wei)晚也!
昔日游历的依稀脚印,
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
返回故居不再离乡背井。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
注释
⑽蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。
(181)刑之无少姑息——按照刑律处罚他们,毫不宽容。
秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:"昼短苦夜长,何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。
③琼树枝:这里指女子洁丽的容颜。
332、干进:求进。
25.唳(lì):鸟鸣。
红巾翠袖:女子装饰,代指女子。