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南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词

清代 / 姚椿

里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词拼音解释:

li she zheng lai xian .hu jiang ge zi qing .chi yi qing di xie .ju nv dou cheng ..
fang bian wu fei jiao .jing xing bu fei chan .huan zhi xi ju shi .fa lun shi mi tian ..
.wu chang lao ren qi shi yu .shou ba yu ling xiang wen shu .zi yan shao xiao xue chui di .
nai xuan er shi xian .shi guan de hong sheng .qun ru fu ji cai .xiang he jian ze jing .
po he kong yi bu .yu chuan zi xiao da .huo qing ting dou liu .kong zi fu mu lu .
ben wu ci nian yi .qi jian ru kong gong .yao jie pei zhu duan .hui die sheng yin song .
xian wo zhu liang chu .yuan chou sheng jing zhong .lin xi wei yue se .si yu ning jia tong ..
jian lang bu shi su .huang jin mai gao ge .gao ge ye geng qing .hua yi wan geng duo .
chen shui lai cang hai .chong lan fan lu guang .na neng wang fen ruo .er zhong wo wei mang ..
jiu ri qin jing yuan .lin feng chu zou fan .nan deng wu ba an .dan xi shang gao yuan ..
yi wo tian ji ming .fu sang se xin xin .chi bo qian wan li .yong chu huang jin lun .

译文及注释

译文
  蟀仿佛在替我低声诉说。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从(cong)池塘上飞起来了。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经(jing)商(shang)。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子(zi),用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交(jiao)汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话(hua)。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
沧洲不是自己(ji)的归宿,以后还有机会大展宏图。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。

注释
⑶章句,分析古书章节、句读。死章句,老死于章句之学中。
10. 终:终老,终其天年。
⑼年命:犹言“寿命”。 
①乌与鹊:林中自由自在的鸟儿。
(85)木绳金砺——绳能使木直,砺(磨刀石)能使金属锋利。这两个比喻都出自《尚书》,意思是说,君主要靠人纠正帮助。
⑵萧涤非注:缥缈,高远不明之貌。楼高势若飞,故曰飞楼。《访古学诗万里行》:白帝城旧址在奉节县治以东十里,瞿塘峡口北岸的白帝山山腰上,是汉代公孙述所建,因山势而修,周围七里,用石块砌成的城墙旧迹,至今仍多处可见。这里山势起伏,山为红砂石,树木稀疏。杜甫当年在《《白帝城最高楼》杜甫 》一诗中描写的“城尖径仄旌旆愁,独立缥缈之飞楼”,就是写的这里。

赏析

  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王(di wang)奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当(yu dang)时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻(qi huan)幽艳,余味无穷。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈(chen),但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预(neng yu)卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

姚椿( 清代 )

收录诗词 (3666)
简 介

姚椿 (1777—1853)江苏娄县人,字春木,一字子寿,号樗寮。监生。在京师与洪亮吉、张问陶等唱和,有诗名。后受学姚鼐,以古文名。曾主讲荆南、景吴书院。工画墨竹。有《通艺阁诗录》、《晚学斋文录》、《樗寮文续稿》。又辑《清文录》。

蝶恋花·送潘大临 / 金玉冈

姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。


北人食菱 / 杜俨

桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。


送夏侯审校书东归 / 郑起潜

不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"


浪淘沙·莫上玉楼看 / 苏澹

"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。


村夜 / 缪愚孙

"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。


条山苍 / 王苹

事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。


满庭芳·蜗角虚名 / 家氏客

圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。


红蕉 / 柳曾

翩然下大荒,被发骑骐驎。"
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
手无斧柯,奈龟山何)
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。


酒泉子·花映柳条 / 邹智

缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
迷复不计远,为君驻尘鞍。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 沈澄

汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
山东惟有杜中丞。"
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。