桃源忆故人·暮春
鼎湖一日失弓剑，桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市，
得主劳三顾，惊人肯再鸣。碧虚天共转，黄道日同行。
嗜退思年老，谙空笑岁除。迹闲过寺宿，头暖近阶梳。
"九庙无尘八马回，奉天城垒长春苔。
支颐不语相思坐，料得君心似我心。"
"沛国东风吹大泽，蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人，
"佳人背江坐，眉际列烟树。（《庾楼燕》）。
夜拥军烟合，春浮妓舸邀。此心无与醉，花影莫相烧。"
碌碌迷藏器，规规守挈瓶。愤容凌鼎镬，公议动朝廷。
"星斗半沈苍翠色，红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪，
桃源忆故人·暮春拼音解释:
ding hu yi ri shi gong jian .qiao shan yan cao e fei fei .kong wen yu wan ru jin shi .
de zhu lao san gu .jing ren ken zai ming .bi xu tian gong zhuan .huang dao ri tong xing .
shi tui si nian lao .an kong xiao sui chu .ji xian guo si su .tou nuan jin jie shu .
.jiu miao wu chen ba ma hui .feng tian cheng lei chang chun tai .
zhi yi bu yu xiang si zuo .liao de jun xin si wo xin ..
.pei guo dong feng chui da ze .pu qing liu bi chun yi se .wo lai bu jian long zhun ren .
.jia ren bei jiang zuo .mei ji lie yan shu ...yu lou yan ...
ye yong jun yan he .chun fu ji ge yao .ci xin wu yu zui .hua ying mo xiang shao ..
lu lu mi cang qi .gui gui shou qie ping .fen rong ling ding huo .gong yi dong chao ting .
.xing dou ban shen cang cui se .hong xia yuan zhao hai tao fen .zhe song xiao fu tian tan xue .
译文及注释
译文
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去(qu)台空只有江水依旧东流。
南方有一(yi)种叫“蒙鸠”的鸟，用(yong)羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了(liao)，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人(ren)都会避之不及，不是艾本身(shen)不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要(yao)选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要教妻子不急于从陌上归家。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔(tai)藓。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
注释
⑤“未应”四句：梅花欲开未开之时，未必全是雪霜丰姿，它白里透红，犹有胭脂红色。此用苏轼《红梅》诗意：“怕愁贪睡独开迟，自恐冰脸不入时。故作小红桃杏色，尚馀孤瘦雪霜姿。”
36、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。
67顿踣：（劳累地）跌倒在地上。
长（zhǎng）：生长，成长。
⑻向三年：快到三年了。向：近。
⑷两乡：作者与柴侍御分处的两地。
〔26〕衙：正门。
具言：详细地说。
赏析
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出(kan chu)他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
（1）懈怠。《吴越春秋》载：吴王夫差兴于忧患之时，励精图治，打败了越王勾践。后来，昧于安乐，怠于治国，最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成，懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言：最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败（即盛名之下的懈怠）。结果，李昌镐事事兢慎，如日方中。倒是李昌镐的对手，怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这，又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐(bian tu)蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀(huan ai)乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
【叨叨(dao dao)令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出(kan chu)他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
（1）懈怠。《吴越春秋》载：吴王夫差兴于忧患之时，励精图治，打败了越王勾践。后来，昧于安乐，怠于治国，最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成，懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言：最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败（即盛名之下的懈怠）。结果，李昌镐事事兢慎，如日方中。倒是李昌镐的对手，怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这，又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐(bian tu)蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀(huan ai)乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
【叨叨(dao dao)令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
创作背景
《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ，这首词是辛弃疾在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使，作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康，此后不久即入京城临安，后拜右丞相兼枢密使。
张炎( 隋代 )
收录诗词 (9379) 首
简 介
张炎 张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝着名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与着名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。着有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专着《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。
寄欧阳舍人书
"零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。
渤澥流东鄙，天台压属城。众谈称重镇，公意念疲甿.
养龙于浅水，寄鹤在高枝。得道复无事，相逢尽日棋。"
马侍中，韦太尉，盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中，
"阙下僧归山顶寺，却看朝日下方明。
万朵照初筵，狂游忆少年。晓光如曲水，颜色似西川。
水殿年年占早芳，柔条偏惹御炉香。
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
塞上曲送元美
此日将军心似海，四更身领万人游。
神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。西山童子药，南极老人星。
沈约只能瘦，潘仁岂是才。杂情堪底寄，惟有冷于灰。"
何事最能悲少妇，夜来依约落边城。"
"因居石室贫，五十二回春。拥褐冥心客，穷经暮齿人。
"衣上年年泪血痕，只将怀抱诉干坤。
花白风露晚，柳青街陌闲。翠微应有雪，窗外见南山。"
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影，洞里逢师下鹤迎。
神童庄有恭
此声肠断非今日，香灺灯光奈尔何。"
"草色人心相与闲，是非名利有无间。桥横落照虹堪画，
"山多水不穷，一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨，猿吟暮岭风。
"野艇几西东，清泠映碧空。褰衣来水上，捧玉出泥中。
"陌上秋风动酒旗，江头丝竹竞相追。正当海晏河清日，
独对一尊风雨夜，不知家有早朝人。"
丝管阑珊归客尽，黄昏独自咏诗回。"
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。
南安军
古人常叹知己少，况我沦贱艰虞多。如公之德世一二，
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远，玩花频醉庾楼深。
"异地还相见，平生问可知。壮年俱欲暮，往事尽堪悲。
"越王曾牧剑南州，因向城隅建此楼。横玉远开千峤雪，
宫掖方为蛊，边隅忽遘迍。献书秦逐客，间谍汉名臣。
结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑。
只是一家人，路人疑千家。过后香满陌，直到春日斜。
卷幌书千帙，援琴酒百杯。垂休编太史，呈瑞表中台。
七律·登庐山
候晓车舆合，凌霜剑佩寒。星河犹皎皎，银箭尚珊珊。
西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。"
"尽日看云首不回，无心都大似无才。
安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。"
喜迁乔木近，宁厌对花新。堪念微禽意，关关也爱春。"
"明星低未央，莲阙迥苍苍。叠鼓催残月，疏钟迎早霜。
"桂水寒于江，玉兔秋冷咽。海底觅仙人，香桃如瘦骨。
苹末看无状，人间觉有功。因今委泥者，睹此忘途穷。"
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
从骑裁寒竹，行车荫白榆。星娥一去后，月姊更来无。
"惟帝忧南纪，搜贤与大藩。梅仙调步骤，庾亮拂櫜鞬.
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业，两间茆舍亦言归。
"维摩青石讲初休，缘访亲宗到普州。
岁杪监州曾见树，时新入座久闻名。"
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡，马卿才调似临邛。
"孙家兄弟晋龙骧，驰骋功名业帝王。
如梦令·门外绿阴千顷
晓来何处低临水，无限鸳鸯妒不飞。"
"秋草河兰起阵云，凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐，
江上西来共鸟飞，剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜，
"高揭鸡竿辟帝阍，祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹，
座上同声半先达，名山独入此心来。"
北伐将谁使，南征决此辰。中原重板荡，玄象失钩陈。
觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。"
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别，月娥孀独好同游。
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
"失枕惊先起，人家半梦中。闻鸡凭早晏，占斗认西东。
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。
潜将满眼思家泪，洒寄长江东北流。"
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下，高僧入定夜猿知。
"十指宫商膝上秋，七条丝动雨修修。
荆王枕上原无梦，莫枉阳台一片云。"
"贵宅登临地，春来见物华。远江桥外色，繁杏竹边花。
"金波西倾银汉落，绿树含烟倚朱阁。
江上吟
自笑沧江一渔叟，何由似尔到层城。"
嶰谷蛮湖北，湘川灀水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。"
去时只作旦暮期，别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓，
关防浮瑞气，宫馆耀神光。再拜为君寿，南山高且长。"
"敕勒金fj壁，阴山无岁华。帐外风飘雪，营前月照沙。
陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。
应防啼与笑，微露浅深情。"
捽胡云彩落，疻面月痕消。（光风亭夜宴，妓有醉殴者）
南乡子·送述古
心被通人见，文叨大匠称。悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
"桂楫木兰舟，枫江竹箭流。故人从此去，望远不胜愁。
遥想紫泥封诏罢，夜深应隔禁墙闻。"
凭陵逐鲸鲵，唐突驱犬羊。纵火三月赤，战尘千里黄。
"带霜南去雁，夜好宿汀沙。惊起向何处，高飞极海涯。
"回雪舞萦盈，萦盈若回雪。腰支一把玉，只恐风吹折。
领节门排十六双，先揖耿弇声寂寂，今看黄霸事摐摐。
"虚室焚香久，禅心悟几生。滤泉侵月起，扫径避虫行。