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喜迁莺·鸠雨细

未知 / 吴祖命

昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"


喜迁莺·鸠雨细拼音解释:

kun lun yan jing jue .han man wang huan chi .jun dan fen xiang dai .ren jian dao you shi ..
zao xing gao shi dai .xi gua feng bu zheng .xi ren jie chui tang .jin ze xi ben ming .
wen dao bi nie neng quan sheng .jiang bian lao weng cuo liao shi .yan an bu jian feng chen qing ..
di nv fei xian shi .jiao ren mai lei xiao .guan ning sui bu ou .xu shi tang xiang yao .
jun chen jie jian zu .chao ye huan hu tong .zhong xing si guo chu .ji ti ru tai zong .
shi qing fei zao ci .xing jin que xiao tiao .tian zi duo en ze .cang sheng zhuan ji liao .
.wen wu chang yan xi .quan shang he chu hao .du you hui yang ting .ling ren ke zhong lao .
hui shou wang cheng yi .tiao tiao jian yun yan .zhi shi bu shang wu .xiao ren jie zi yan .
.ji yue huan xiang du wei neng .lin xing xi su yan ceng bing .chi su yu chuan san shu ke .
bu gai zhou nan hua .reng fen zhao bei you .shuang jing guo yi shui .qian qi ru you zhou .
xian ren zhu zai zui gao chu .xiang wan chun quan liu bai hua ..

译文及注释

译文
听说山上的(de)(de)梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
  我(wo)到这个州任职后,开始建造祠堂来(lai)祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远(yuan)眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐(ju)当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。

注释
(4)目:用眼睛看看,用作动词。表示敢怒不敢言。
①素娥:即嫦娥,月中仙子。丹桂:传说月中有桂树,高五百丈。
14.见:动词活用作名词,见到的景象。
则:就是。
②相过:拜访,交往。
千里:王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州,相隔遥远,故称“千里”。
⑾暮:傍晚。

赏析

  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示(an shi)皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙(jia yi)。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不(wang bu)到尽头的(tou de)驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘(jing hong)托中透露作者深沉的关怀心情。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
人文价值
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

吴祖命( 未知 )

收录诗词 (2174)
简 介

吴祖命 字邺衣,江南吴江人。

山中问答 / 山中答俗人问 / 宇文雨竹

苍蝇苍蝇奈尔何。"
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,


饮酒·幽兰生前庭 / 戴紫博

神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"


送天台僧 / 铎酉

霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。


转应曲·寒梦 / 富察瑞松

"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。


蜀中九日 / 九日登高 / 司空光旭

还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"


八月十五夜玩月 / 司马智超

我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。


忆江南 / 南新雪

乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。


送陈章甫 / 阴辛

与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。


满庭芳·促织儿 / 谷梁欣龙

更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。


浪淘沙·赋虞美人草 / 天思思

"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。