首页 古诗词 生查子·秋社

生查子·秋社

隋代 / 杨朝英

"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
"金庭养真地,珠篆会稽官。境胜堪长往,时危喜暂安。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
"化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政,
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。


生查子·秋社拼音解释:

.fen dong shan qian shu se kai .san qian tie qi jian zhou hui .yun jian duo jian fei shu qu .
mo wen rong jian ru .ning lun gu yu jin .gu qiong lian weng you .gan jiu xi hao zan .
wang duan chang an gu jiao yuan .lai shu wei shuo jiu he qing ..
zhang hua chun ying liu yin nong .shi qiao yu ke yi qian ji .chen ge cai ren mei jiu rong .
.jin ting yang zhen di .zhu zhuan hui ji guan .jing sheng kan chang wang .shi wei xi zan an .
dan xue feng huang jiao bu yuan .mo dao liu shui bu hui bo .hai shang liang chao chang zi fan ..
han ji bu nai jin ru yi .bai ta wei gao lang you wu ..
.yu xuan jie bai zhen qing feng .lu san qin bin sui zi qiong .
di you tang chen dian lv ling .rao zuo xiang feng chui bao gai .bang yan yan yu shi yan jiong .
lian feng duo xia ji kui qi .you gui sun chang qi tong zi .bing qi chao cheng lu he er .
shui chuan zhu yuan guo .xue zhao yi cheng han .wei wen hong chen li .shui tong zhu ma kan ..
.hua xing bang yu er nian chun .qiao chang yu ge ri ri xin .wei jiang zhao shu chou shan zheng .
.bu xue shi suo xi .shi he wu liao gong .ling kuang xu yuan wai .hu ji luan shan zhong .
yin shi ai si xun feng qian .yi sheng xian zuo wang shang shen .

译文及注释

译文
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是(shi)我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人(ren)在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒(huang)漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友(you)又有何必?
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫(wu)咸也该死过几回(hui)。
应该是上天教人们(men)开通汴河,这里一千余(yu)里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
爱耍小性子,一急脚发跳。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。

注释
⑺拂青烟:拂动的青烟,形容枝繁叶茂状。
67.于:比,介词。
2.耕柱子:墨子的门生。
5 俟(sì):等待
3、燕尾:旗的两角叉开,若燕尾状。蝥(máo,一说音wù)弧:旗名。
59.佳气红尘:指车马杂沓的热闹景象。
⑵沔(miǎn)东:唐、宋州名,今湖北汉阳(属武汉市),姜夔早岁流寓此地。丁未元日:孝宗淳熙十四年(1187年)元旦。

赏析

  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷(luo fu)行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读(de du)者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战(zuo zhan),而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师(zhou shi)凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

杨朝英( 隋代 )

收录诗词 (2744)
简 介

杨朝英 元代文学家,生卒年及生平事迹均未详,《录鬼簿》及《录鬼簿续编》皆失载。青城(青城县有二,一在今山东,一在今四川,论者多以为杨朝英是)人。曾任郡守、郎中,后归隐。他最重要的贡献是选录元人散曲,辑为《乐府新编阳春白雪》、《朝野新声太平乐府》二集,人称“杨氏二选”。选辑认真,搜罗甚富,元人散曲多赖以传世,“二选”是研究元代散曲的重要资料。同时他也是一位散曲作家,作品存小令约27首,见于“二选”中。

绝句漫兴九首·其三 / 秦泉芳

"深山多隙地,无力及耕桑。不是营生拙,都缘觅句忙。
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"


山居示灵澈上人 / 乔行简

"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。


宿建德江 / 释慧日

客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
断肠何必待三声。穿云宿处人难见,望月啼时兔正明。
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 刘友贤

渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
他人折尽月中桂,惆怅当年江上鸥。"
方期五字达,未厌一箪贫。丽句劳相勉,余非乐钓纶。"
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"


拔蒲二首 / 何如璋

"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"


玄都坛歌寄元逸人 / 胡宏子

仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
运命从难合,光阴奈不饶。到头蓑笠契,两信钓鱼潮。"


/ 黄充

移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 金志章

乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨,岂无香迹在苍苔。
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"


咏二疏 / 张景祁

"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
今日便称前进士,好留春色与明年。"
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 孙衣言

顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。