忆江南·多少恨
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
"国有承祧重，人知秉哲尊。清风来望苑，遗烈在东藩。
"天心惟助善，圣迹此开阳。 ——段成式
苟无夫子听，谁使知音扬。 ——韩愈"
斜阳浮远水，归鸟下疏林。牵动诗魔处，凉风村落砧。
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。"
倚筇聊一望，何处是秦川。草色初晴路，鸿声欲暮天。
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
五杂组，甘咸醋。往复还，乌与兔。不得已，韶光度。 ——颜真卿
忆江南·多少恨拼音解释:
.gui zhi bo de feng qi zhi .huan jin jia tong wu cui wei .seng xiang pu quan sheng li he .
.guo you cheng tiao zhong .ren zhi bing zhe zun .qing feng lai wang yuan .yi lie zai dong fan .
.tian xin wei zhu shan .sheng ji ci kai yang . ..duan cheng shi
gou wu fu zi ting .shui shi zhi yin yang . ..han yu .
xie yang fu yuan shui .gui niao xia shu lin .qian dong shi mo chu .liang feng cun luo zhen .
.san shi shen mou qi di ji .ke lian shuang fu yu gu er .zui gui cheng ji huang tian hen .
you shi cheng xing xun shi qu .zhu ming tong yin dao ri xi ..
yi qiong liao yi wang .he chu shi qin chuan .cao se chu qing lu .hong sheng yu mu tian .
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
wu za zu .gan xian cu .wang fu huan .wu yu tu .bu de yi .shao guang du . ..yan zhen qing
译文及注释
译文
坚守自(zi)己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
秋风惊人心(xin)，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上(shang)，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
天姥(lao)山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访(fang)贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问(wen)到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
形势变不比当年邺城之战(zhan)，纵然是死去时间也有宽限。
注释
48.终：终究。
⑼争知：怎知。损：表程度，意为极。
10. 加少：更少。下文“加多”，更多。加，副词，更、再。
⑵铺：铺开。
⑤烛：照耀。据史书记载，汉武帝祭祀天神太一时，当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真，认为是恩德信义感动了上天的明证。
张功父：张镃，字功父。南宋将领张俊之孙，有《南湖集》。张达可：不详。
丙辰：清康熙十五年（1676年）
⑹秦碑：秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》：“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》：“始皇二十八年，东行郡县，上邹峰山，刻石颂秦德。”
着：附着。扁舟：小船。
赏析
这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征，把镜头的焦点对准了庭院一角，摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式，拟人手法，衬托庭院的华丽，描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延，故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微，情致蕴藉，通篇自具一种清新婉丽的韵味，展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇，虽不露一“愁”字，但可从芍药、蔷薇的情态中领悟，又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
“《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连 举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。
沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间(jian)口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山(gao shan)仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
“好花不与殢香人。”起笔运用(yun yong)提空描写，空中传恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人，美人不与怜香惜玉者，传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂觉此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水，隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云：“没有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。” 《蒹葭》云：“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间，脉脉不得语”。千古诗人，精诚所至，想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成(lv cheng)阴。玉钿何处寻。”想望好花，在水一方。只怕重归花前，已是春风吹遍，绿叶成阴，好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意，又不露痕迹，正是白石词的妙处。又恐二字，更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰，此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷”之意（《夜飞鹊》）。此词本以好花象征美人，此则用首饰象喻好花，喻中有喻，而出入无间，真如羚羊挂角，无迹可求。尤妙者，由玉钿之一女性意象，遂幻出过片之美人形象，真是奇之又奇。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
“《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连 举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。
沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间(jian)口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山(gao shan)仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
“好花不与殢香人。”起笔运用(yun yong)提空描写，空中传恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人，美人不与怜香惜玉者，传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂觉此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水，隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云：“没有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。” 《蒹葭》云：“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间，脉脉不得语”。千古诗人，精诚所至，想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成(lv cheng)阴。玉钿何处寻。”想望好花，在水一方。只怕重归花前，已是春风吹遍，绿叶成阴，好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意，又不露痕迹，正是白石词的妙处。又恐二字，更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰，此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷”之意（《夜飞鹊》）。此词本以好花象征美人，此则用首饰象喻好花，喻中有喻，而出入无间，真如羚羊挂角，无迹可求。尤妙者，由玉钿之一女性意象，遂幻出过片之美人形象，真是奇之又奇。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
创作背景
这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下，写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整，若按照考官要求写成六韵十二句的五言体，则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时，他还是坚持了自己的看法，考官很不高兴。结果祖咏未被录取。
春游湖
松杉寒更茂，岚霭昼还开。欲续丰碑语，含毫恨不才。"
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
五杂组，甘咸醋。往复还，乌与兔。不得已，韶光度。 ——颜真卿
惜持行次赠，留插醉中回。暮齿如能制，玉山甘判颓。"
"春泪烂罗绮，泣声抽恨多。莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。
"绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
咏画障
"性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答，
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
拂尘开按匣，何事独颦眉。古调俗不乐，正声君自知。
"东风满地是梨花，只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛，
"徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。
寄赠薛涛
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
"阆苑瑶台岁月长，一归华表好增伤。新声乍警初零露，
云堆西望贼连营，分阃何当举义兵。
只应青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。"
减字木兰花·天涯旧恨
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落，濯缨宁肯问沧浪。
山雾宁同色，卿云未可彰。眺汾疑鼎气，临渭想荣光。
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
忽误边沙上，应平火岭中。林间妨走兽，云际落飞鸿。
"夜帆时未发，同侣暗相催。山晓月初下，江鸣潮欲来。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
"冰溪时咽绝，风枥方轩举。 ——韩愈
更漏子·钟鼓寒
归来延寿溪头坐，终日无人问一声。"
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
"古岸涵碧落， ——陆龟蒙
"绿杨阴转画桥斜，舟有笙歌岸有花。
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。"
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
喜春来·七夕
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"
躞蹀形难状，连拳势乍呈。效材矜逸态，绝影表殊名。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
函珍极东烹。如瓜煮大卵， ——韩愈
影迥鸿投渚，声愁雀噪林。他乡一尊酒，独坐不成斟。"
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"
蝶恋花·辛苦最怜天上月
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长，年代无人阙半平。
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
石渠泉泠泠，三见菖蒲生。日夜劳梦魂，随波注东溟。
"一主参差六十年，父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策，
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"
六盘山诗
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。
先鞭羡之子，走马辞咸秦。庭论许名实，数公当即真。
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
镇嵩知表德，定鼎为铭勋。顾鄙容商洛，徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
瘴衣常腥腻，蛮器多疏冗。 ——张籍
巾角皆争垫，裙裾别似湔。人多蒙翠被，马尽着连干。 ——刘禹锡
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
人月圆·雪中游虎丘
恨枕堆云髻，啼襟搵月黄。起来犹忍恶，剪破绣鸳鸯。"
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
"欲使新正识有年，故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙，
□□□□□□□，□□□□□□□。"
"鸾舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
殿前欢·畅幽哉
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启，心孤长怯子规啼。
"天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒，
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
鹤发披两肩，高怀如澄陂。尝闻仙老言，云是古鸱夷。
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。"
未敢重芳席，焉能弄彩笺。 ——陆羽
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。