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送赞律师归嵩山

五代 / 罗兆鹏

黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,


送赞律师归嵩山拼音解释:

huang gu neng ren ji .liang chi jiu bu bo .cang cang yun hai lu .sui wan jiang wu huo .
jin xi sui hua luo .ling ren xi ping sheng .xin shi ru bo tao .zhong zuo shi shi jing .
qi ru qiu shuang sui can lie .cui luo lao wu shui xi zhi .wei ci jing xu gu jiu yin .
kai zhong er zhou mu .shi fu shi duo chuan .shi zhi bu ba bi .zhu ji wei jun bian .
mo mo ling luo lei .kai zi gong ren xian ..
tian ming si bu yi .gui ze jiang an tao .tun nan guo jian ling .bao sang yi suo zao .
niao wei ju ting zhu ren bu jue cha .tan xiang he ren jia .xing chi kou du she .
gong wei you xi shi .chang yong duo kai kang .zi qi ci ke lao .jie she yu qi xiang .
ye zhuo du chun shui .shan hua ying yan fei .shi tou jie jin zhang .lin xia bu lv wei .
.san nian chu guo ba cheng shou .yi qu yang zhou yang zi jin .qing zhang lian yan xuan yi bu .
.qu jiang shan shui wen lai jiu .kong bu zhi ming fang bei nan .
.niao qi she pan di ban tian .xia kui qian ren dao fu yan .
.feng huang cheng li hua shi bie .xuan wu jiang bian yue xia feng .ke she mo ci xian mai jiu .

译文及注释

译文
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会(hui)。
当年孙权(quan)在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一(yi)片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不(bu)知不觉天边已经显出(chu)白色(指天明了)。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传(chuan)情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
只要是读书,就要每个字都读得很大声(sheng),不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心(xin)到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。

注释
长费:指耗费很多。
越乡:今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。
⑦遮回:这回,这一次。
⑴水纹珍簟(diàn):编织着水纹花样的珍贵竹席。思悠悠:思绪很多。悠悠:漫长,遥远。“水纹”句写独宿无眠,回忆往事。
⑦楚天:南方的天空。白蓣:水中浮草名。

赏析

  从这首诗的(de)尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和(si he)惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过(guo)“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含(tong han)“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指(rao zhi)柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前(shang qian)拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

罗兆鹏( 五代 )

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简 介

罗兆鹏 罗兆鹏,一姓梁,字少南,号裕庵。新会人。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人。初选长乐教谕,擢长泰知县,移治宁洋,卒以谗归。着有《沧溟一螺集》。清言良钰《增冈州遗稿》、清道光《新会县志》卷六有传。

清平乐·红笺小字 / 杨介

"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"


除夜长安客舍 / 释行机

"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。


春日寄怀 / 赵不群

玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"


柳梢青·岳阳楼 / 马星翼

前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"


捣练子·云鬓乱 / 陈翼飞

夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。"
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。


樛木 / 李祖训

雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"
胡为不忍别,感谢情至骨。"
府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"


罢相作 / 刘浚

转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 陈楠

金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,


秋夕旅怀 / 释南野

殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。


秋蕊香·七夕 / 汪思

姜牙佐周武,世业永巍巍。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。