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农家望晴

明代 / 黄远

争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"


农家望晴拼音解释:

zheng de qian jun shi bu ku .huang he an shang bai tou ren ..
ou de you xian jing .sui wang chen su xin .shi zhi zhen yin zhe .bu bi zai shan lin ..
wai lei you xin qi .xin ning lei zi xi .shang yu wang jia xiang .shui neng suan guan zhi .
bie xuan xian you ban .qian zhao xiao yin tu .yi bei chou yi po .san zhan qi mi cu .
zhen xing lin shi jian .kuang ge ban shui ting .xuan tian zheng yi qi .diao xiao xue pin ting .
qing luan yi shi lv .zhi si shou gu dan .quan jun jin ri hou .jie ke jie ren an .
shao shui zhi nian chang .duan you jue ye chang .jiu you duo fei wang .wang shi ou si liang .
.jiao ju ren shi shao .zhou wo dui lin luan .qiong xiang yan duo yu .pin jia chou zao han .
.hao hao gu su min .yu yu chang zhou cheng .lai can he chong ming .qu kui wu neng ming .
liu xu song ren ying quan jiu .qu nian jin ri bie dong du ..
bu gan yu gong xian zhong zheng di yi .yi ying zhan de di er di san ren ..
ba zhen jiu yun dang qian tou .qian tou bai xi jing liao luan .wan jian tiao zhi shuang xue fu .
hui yan feng qian yan .chun hui jin que hui .lian xing si ren qu .tong zang yi ren lai .
wei yu dan jiu kuang ge ke .zhi you le shi wu ku shi ..
mei feng qun dao xi .huo yu yun wu pi .dan zi gao sheng ge .shu ji tian ting bei .
juan guan liang wang qu .si ren chu ke lai .xi yuan fei gai chu .yi jiu yue pei hui ..
lu shan an li wan deng qian .long niao jian yuan ju wei si .ren jian xiang jian shi he nian ..

译文及注释

译文
吴云寒冻,鸿燕号苦。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为(wei)鱼?现在来告状有(you)(you)什么意义?
有情风从万里(li)之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着(zhuo)仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人(ren)非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉(mei)点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间(jian)证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创(chuang)造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。

注释
⒁山泽居:指山水田园中的旧居。
(6)惠:施予恩惠
①朝霜:早晨的露水。这里形容转瞬而逝的短暂。
⑽竞:竞争,争夺。
⑺直教:竟使。许:随从。
13反:反而。

赏析

  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人(shi ren)的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  客居它乡,在春尽夏(jin xia)初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则(he ze)为一。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好(zheng hao)经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的(yu de)穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

黄远( 明代 )

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简 介

黄远 黄远,武进(今属江苏)人。英宗治平二年(一○六五)进士(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。哲宗元祐四年(一○八九),知临海县(《嘉定赤城志》卷一一)。元符元年(一分清九八)为夔州路转运判官(《续资治通鉴长编》卷四九七)。

国风·秦风·晨风 / 欧阳澈

欲问参同契中事,更期何日得从容。"
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。


定风波·莫听穿林打叶声 / 舒清国

"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
幽人坐相对,心事共萧条。"
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,


虞美人·玉阑干外清江浦 / 释静

但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。


守株待兔 / 袁藩

云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
牙筹记令红螺碗。"
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,


病牛 / 周季

悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 傅壅

"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。


长相思·雨 / 郫城令

不知池上月,谁拨小船行。"
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。


箕子碑 / 邹治

荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,


后出塞五首 / 丘崇

我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"


西施咏 / 汪中

灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,