魏王堤
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
魏王堤拼音解释:
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
qu ri ji feng mei rui zhan .lai shi ying jian xing hua kai .
.wu wang miao ce you gao fang .lian ying nan xuan ri zheng chang .chui yuan ye feng tao ye bi .
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
ye ye gu ming wo shan shang .hai ren jie yan sheng hai dong .shan ren zi wei chu shan zhong .
.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
shang jiang ke ling shi .pi shi zhi nan yi .ru lun xi duan ming .he de man chang qi ..
译文及注释
译文
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
花草不对春风的爱抚表示感(gan)谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色(se)倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢(gan)担当；胆子如鸡一样小。
唉！外形庞大(da)好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
不遇山僧谁解我心疑。
山花也与人间不同，五月里白色的花儿与白雪浑(hun)然一色。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
注释
1.黄山：古称黟山，唐改黄山。在安徽省南部，跨歙、黔、太平、休宁四县。
③高堂：高大的厅堂，宽敞的房屋。
诗翁：对友人的敬称。
剑客：行侠仗义的人。
⑴姑苏：苏州西南有姑苏山，因而苏州也别称姑苏。
赏析
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透(shi tou)，红尘看破，一切都是轮回之道！
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意(qi yi)是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的(jia de)恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人(shi ren)任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
诗人寄宿西阁，夜长不寐，起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色，为初夜江上的山容水态所吸引，写下了“薄云岩际宿，孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说：“云过山头，停岩似宿。月浮水面，浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里，就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌，一轮孤烛的明月映照水中，好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）句而成，诗人从眼前生动景色出发，只换了四个字，就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来，焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙，有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色；杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑，连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流，夜间光线暗淡，就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字，显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色，就飞动自然。诗人如果没有实感，是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
三四(san si)两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意(er yi)境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意(qi yi)是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的(jia de)恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人(shi ren)任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
诗人寄宿西阁，夜长不寐，起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色，为初夜江上的山容水态所吸引，写下了“薄云岩际宿，孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说：“云过山头，停岩似宿。月浮水面，浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里，就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌，一轮孤烛的明月映照水中，好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）句而成，诗人从眼前生动景色出发，只换了四个字，就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来，焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙，有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色；杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑，连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流，夜间光线暗淡，就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字，显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色，就飞动自然。诗人如果没有实感，是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
三四(san si)两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意(er yi)境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
创作背景
《毛诗序》云：“《丰年》，秋冬报也。”报，据郑玄的笺释，就是尝（秋祭）和烝（冬祭）。丰收在秋天，秋后至冬天举行一系列的庆祝活动（“以洽百礼”），是很自然的。不过，这种活动（庆祝祭祀）应不会是定于每年秋冬举行的，当时不可能每年都获丰收，而此诗题为《丰年》，若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌，则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。
蔡汝南( 五代 )
收录诗词 (8483) 首
简 介
蔡汝南 蔡汝南（1516—1565），明代文学家。字子目，号抱石，浙江德清人。明朝嘉靖（1522年～1566）年间进士，十七岁即好为诗，有重名，中年专攻经学，知衡州时，常至石鼓书院为诸生讲经传道。
后庭花·一春不识西湖面
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
寄言之子心，可以归无形。"
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
品令·茶词
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
严郑公宅同咏竹
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
"朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
归园田居·其五
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。"
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
池上早夏
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
代迎春花招刘郎中
"前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
学弈
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
霄汉路殊从道合，往来人事不相乖。"
野水翻红藕，沧江老白禽。相思未相识，闻在蜀中吟。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
戏题王宰画山水图歌
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
念奴娇·天南地北
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
原道
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。
苎萝生碧烟。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。