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上元夜六首·其一

隋代 / 兀颜思忠

"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
雪岭白牛君识无。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。


上元夜六首·其一拼音解释:

.ju shi du wei ming li zui .yi yu du xiang dao zhong xing .
chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
ru men du mu xiang ru lv .yu bo yao qin dan feng huang ..
xue ling bai niu jun shi wu ..
gu pu sheng bai shui .feng huang zhuo xian yu .wei yi hu shang weng .hua shi du ming mu ..
ke lian er zi tong gui xing .nan guo yan hua lu hao xing ..
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
chi xin chang xie bi sha long .yun cang shui guo cheng tai li .yu bi song men dian ta zhong .
.jing shi wei jia que .xin xu luan zong heng ..ji lan wu liu sui shi .qi fu bao yu ting .
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
.shi gu fu zong heng .ling ren wei hou sheng .jia yan you yu ji .zhi ji zai pu cheng .

译文及注释

译文
决心(xin)把满族统治者赶出山海关。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在(zai)流血呢(ne)!
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓(huan)子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为(wei),放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
树林深处,常见到麋鹿出没。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。

注释
(4)曾元、曾申:都是曾子的儿子。
⑹庞公:庞德公,东汉襄阳人,隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官,不久后,携妻登鹿门山采药,一去不回。
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
选自《雪涛小说》。作者江盈科,明代人。
360、翼翼:和貌。

赏析

  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下(er xia),首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆(chou zhao)鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大(de da)惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就(zhe jiu)不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人(na ren)和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然(sui ran)是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师(de shi)友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

兀颜思忠( 隋代 )

收录诗词 (5458)
简 介

兀颜思忠 元女真人,字子中。顺帝至正十二年击败天完红巾军,重占宝庆路。官至淮西宪使。

减字木兰花·楼台向晓 / 钞甲辰

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 诸葛海东

"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。


临江仙·癸未除夕作 / 张廖统泽

雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。


商颂·烈祖 / 乌雅宁

"这畔似那畔,那畔似这畔。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
田头有鹿迹,由尾着日炙。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。


别严士元 / 衷芳尔

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。


秋晚登城北门 / 图门文斌

衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 东门岳阳

月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"


报刘一丈书 / 尉迟军功

天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"


咏路 / 澹台子健

道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。


早朝大明宫呈两省僚友 / 代甲寅

"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,