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南乡子·诸将说封侯

未知 / 张陶

上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。


南乡子·诸将说封侯拼音解释:

shang yun tian xia luan .yi yu ying jun hou .xiang qie kui shu gong .jing lun yi ju you .
jin shi zhu jiang lu .zhong ye shang yu zhan .sang luan si duo men .wu hu lei ru xian ..
.sheng si lun jiao di .he you jian yi ren .bei jun sui yan que .bao huan zou feng chen .
he yang xian li sui wu shu .zhuo jin jiang bian wei man yuan ..
.gu zhou deng rang xi .hui shou wang liang ya .dong cheng gan han tian .qi qi ru fen chai .
.jiu yin ren ru zai .qing feng yi si qiu .ke xing shen ye he .diao shi fu chun liu .
chi mu kan wei wo .piao ling qie diao min .xiang lai you guo lei .ji mo sa yi jin ..
.gu si dong feng shang .deng lin xing you yu .tong guan bai jian shi .xin bao chi nang shu .
.da ya he liao kuo .si ren shang dian xing .jiao qi yu liao dao .cai li er jing ling .
suo xing zhi song yuan .xiang ge tan huai chang .zao wan cai shu ji .yin gou zhu ba xing ..
han yun can se shui kong liu .jiang cun gu lao chang huai hui .shan lu gu yuan yi gong chou .
jiang shang she qian wu ci wu .xing fen cang cui fu bo tao ..
gui wu pie lie ci keng hao .cang shui shi zhe men chi tao .long bo guo ren ba diao ao .
.chen liu feng su shuai .ren wu shi bu shu .sai shang de ruan sheng .jiong ji xian fu zu .

译文及注释

译文
她生了我,却得不到我的服侍,母子(zi)二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么(me)当(dang)?
日月星辰归位,秦王造福一方。
喝醉酒(jiu)后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威(wei)风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
急于奔走钻营(ying)争权夺利,这些不是我追求的东西。
轮台东门外欢送你(ni)回京去,你去时大雪盖满了天山路。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要(yao)褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡(xiang)的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。

注释
⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”
见:谒见
(2)媚:美好。周姜:即太姜。古公亶父之妻,王季之母,文王之祖母。
163. 令:使,让。
10.承天景命:承受了上天赋予的重大使命。景,大。

赏析

  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆(yin chou)怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪(bu kan)行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有(dai you)明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针(ding zhen)辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  首联“紫泉宫殿(gong dian)锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  【其三】

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

张陶( 未知 )

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简 介

张陶 张陶,字淑园,平阳人。有《淑园诗存》。

题张氏隐居二首 / 侯鸣珂

"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
行到关西多致书。"
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 陈般

陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"


七月二十九日崇让宅宴作 / 徐良策

独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。


寒食江州满塘驿 / 王立道

常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 李德扬

旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"


定情诗 / 王褒2

便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"


秋浦歌十七首·其十四 / 马君武

镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 童蒙

"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"


归园田居·其一 / 刘传任

汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。


临江仙·送钱穆父 / 万经

宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。