龙门应制
巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。
弈棋知胜偶，射策请焚舟。应是田□□，玄成许尔游。"
春来欲问林园主，桃李无言鸟自啼。"
草木散幽气，池塘鸣早蝉。妍芳落春后，旅思生秋前。
箭发□云双雁落，始知秦地有将军。"
独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。"
几度美人来照影，濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何，
请问汉家功第一，麒麟阁上识酂侯。"
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。
龙门应制拼音解释:
wu xia chao yun mu bu gui .dong ting chun shui qing kong man .
yi qi zhi sheng ou .she ce qing fen zhou .ying shi tian ...xuan cheng xu er you ..
chun lai yu wen lin yuan zhu .tao li wu yan niao zi ti ..
cao mu san you qi .chi tang ming zao chan .yan fang luo chun hou .lv si sheng qiu qian .
jian fa .yun shuang yan luo .shi zhi qin di you jiang jun ..
du zuo nan tai shi gong mei .xian xing gu sha qing he yi .hua jian yi qu zou yang chun .
lai sui gong tian duo zhong shu .mo jiao huang ju xiao yang zhu ..
ji du mei ren lai zhao ying .zhuo xian xiao yin yin ping geng .feng piao yu san jin nai he .
qing wen han jia gong di yi .qi lin ge shang shi zan hou ..
ren tou yi tu wei wei yan .dao hu dao hu he ye ye .chi mei xu cang guai xu she .
译文及注释
译文
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁(pang)。偶然(ran)乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
我的魂魄追随着从南方(fang)向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiang)黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
秋风萧瑟秋江岸，人语秋虫共鸣。
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
相见不谈世俗之事，只说田园桑(sang)麻生长。
夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
注释
（102）这句是说：过分苛刻武断，也不是您生性如此。
杖剑：同“仗剑”，持剑。尊：酒器。
10、风景：情景。
“所在”二句：指到处都割据称王，难以计算。胜，尽。
6、鼓：指更鼓。
赏析
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
艺术手法
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗(liu zong)元在落魄的跂乌身上寄予的情感，也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境，他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却，也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实，谁都知道任何顽强的斗士，不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此，柳宗元非但无可厚非，反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转，不得不扶老携幼，从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身，人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤，还有那“不在量移之限”的一纸诏书，打击一个接一个的劈头盖来，柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害，迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事，不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上，柳宗元又蹒跚地行走着。当然，佛门并不是不幸的真正的避难所，暂时的安慰无(wei wu)法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调，深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里，处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道：“功名翕忽负初心，行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩，世间无此最悲音(yin)。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”，情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此，《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨，是柳宗元当时最真实的情感。不过，在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首，正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”，“毕竟不平和”。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临。“宁适不来？微我顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又(lai you)丰富了“甚美”的涵义。
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
艺术手法
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗(liu zong)元在落魄的跂乌身上寄予的情感，也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境，他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却，也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实，谁都知道任何顽强的斗士，不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此，柳宗元非但无可厚非，反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转，不得不扶老携幼，从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身，人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤，还有那“不在量移之限”的一纸诏书，打击一个接一个的劈头盖来，柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害，迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事，不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上，柳宗元又蹒跚地行走着。当然，佛门并不是不幸的真正的避难所，暂时的安慰无(wei wu)法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调，深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里，处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道：“功名翕忽负初心，行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩，世间无此最悲音(yin)。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”，情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此，《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨，是柳宗元当时最真实的情感。不过，在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首，正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”，“毕竟不平和”。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临。“宁适不来？微我顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又(lai you)丰富了“甚美”的涵义。
创作背景
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
郑清之( 金朝 )
收录诗词 (5424) 首
简 介
郑清之 郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，谥忠定，着有《安晚集》六十卷。
小雅·小旻
"霁色朝云尽，亭皋露亦晞。褰开临曲槛，萧瑟换轻衣。
清明人比玉，照灼府如莲。伫报司州政，征黄似颍川。"
上客彻瑶瑟，美人伤蕙心。会因南国使，得放海云深。"
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
"长云迷一雁，渐远向南声。已带千霜鬓，初为万里行。
同时几许在青云。人从北固山边去，水到西陵渡口分。
风折璇成浪，空涵影似浮。深看星并入，静向月同无。
鹤发逢新镜，龙门跃旧鳞。荷君偏有问，深感浩难申。"
霁夜
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
"律仪通外学，诗思入禅关。烟景随缘到，风姿与道闲。
乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。
别来衣马从胜旧，争向边尘满白头。"
鸡唱催人起，又生前去愁。路明残月在，山露宿云收。 村店烟火动，渔家灯烛幽。趋名与趋利，行役几时休。
吴门与南亩，颇亦持镃基。有时遇丰年，岁计犹不支。
列署齐游日，重江并谪年。登封思议草，侍讲忆同筵。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。
北齐二首
接舆亦是狂歌者，更就将军乞一声。"
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组，东望河桥壮鼙鼓。
相逢士卒皆垂泪，八座朝天何日归。"
"不才先上第，词客却空还。边地行人少，平芜尽日闲。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足，每来公府路常闲。
黄尘满目随风散，不认将军燕尾旗。"
鹿裘长酒气，茅屋有茶烟。亦拟辞人世，何溪有瀑泉。"
涧鼠喧藤蔓，山禽窜石丛。白云当岭雨，黄叶绕阶风。
蟋蟀
"烽烟犹未尽，年鬓暗相催。轻敌心空在，弯弓手不开。
"夕照临窗起暗尘，青松绕殿不知春。
望苑忽惊新诏下，彩鸾归处玉笼开。"
劝君莫问长安路，且读鲁山于蒍于。"
路傍樵客何须问，朝市如今不是秦。"
"酒泉布衣旧才子，少小知名帝城里。一篇飞入九重门，
推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。
伍员结舌长嘘嚱，忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销，
人月圆·宴北人张侍御家有感
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕，天衣拂尽苍苔色。
岸芳春色晓，水影夕阳微。寂寂深烟里，渔舟夜不归。
"淑节韶光媚，皇明宠锡崇。具寮颁玉尺，成器幸良工。
"武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家，家傍流水多桃花。
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼，地足青苔染马蹄。
"寒露应秋杪，清光澄曙空。泽均行苇厚，年庆华黍丰。
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
高阳台·除夜
霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。复有沈冥士，远系三茅君。
难处长先自请行。旗下可闻诛败将，阵头多是用降兵。
"西望烟绵树，愁君上蜀时。同林息商客，隔栈见罛师。
"好住好住王司户，珍重珍重李参军。一东一西如别鹤，
十年居此溪，松桂日苍苍。自从无佳人，山中不辉光。
晓风摇五两，残月映石壁。稍稍曙光开，片帆在空碧。
"五月渡淮水，南行绕山陂。江村远鸡应，竹里闻缲丝。
弟兄各折一枝桂，还向岭头联影飞。"
癸卯岁始春怀古田舍二首
"古岸新花开一枝，岸傍花下有分离。
载践每若惊，三已无愠色。昭昭垂宪章，来世实作则。"
"去秋送衣渡黄河，今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处，
褐衣入承明，朴略多古风。直道侍太子，昌言沃宸聪。
过洞偏回首，登门未发蒙。桑田如可见，沧海几时空。"
牵马过危栈，襞衣涉奔流。草开平路尽，林下大石稠。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永，起舞亭亭乱花影。
晚归茅檐下，左右陈壶觞。独酌复长谣，放心游八荒。
余杭四月
"一身禅诵苦，洒扫古花宫。静室门常闭，深萝月不通。
"槐花落尽柳阴清，萧索凉天楚客情。海上旧山无的信，
李郭应时望，王杨入幕频。从容丞相阁，知忆故园春。"
"应律三阳首，朝天万国同。斗边看子月，台上候祥风。
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月，万户香尘裛晓霜。
古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
晚霞烧回潮，千里光曈曈。蓂开海上影，桂吐淮南丛。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。
石壁精舍还湖中作
"风前推折千年剑，岩下澄空万古潭。
南陌高山碧，东方晓气青。自怜扬子贱，归草太玄经。"
"石马双双当古树，不知何代公侯墓。
沧海无风似鼓荡，华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌，
容卫晓徘徊，严城阊阖开。乌号龙驭远，遏密凤声哀。
"清源君子居，左右尽图书。三径春自足，一瓢欢有馀。
恨无闲地栽仙药，长傍人家看好花。"
便是不二门，自生瞻仰意。"
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽
白云将袖拂，青镜出檐窥。邀取渔家叟，花间把酒卮。
"数载蹉跎罢搢绅，五湖乘兴转迷津。
"木叶纷纷湘水滨，此中何事往频频。
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚，古驿霜多柿叶寒。
半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无。
三伏轩车动，尧心急谏官。名通内籍贵，
"云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，
"萧条寒日晏，凄惨别魂惊。宝瑟无声怨，金囊故赠轻。