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霜花腴·重阳前一日泛石湖

清代 / 史弥大

不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
罗刹石底奔雷霆。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。


霜花腴·重阳前一日泛石湖拼音解释:

bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
pei sheng qing tong si .yang zi sheng de hou .shi ming bi yuan chang .fu ti ling yan shou .
ren jian pian de gui xiang yi .tou xiang hei yi xie chuan ye .qu rui huang feng dao gua zhi .
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
.bi chi yang yang chun shui lv .zhong you jia qin mu qi su .
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
wu sheng zi you xue shan shi .fu yun ju san ju guan lv .ming yue xiang feng hao zhan mei .
luo sha shi di ben lei ting ..
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
wang wang sheng ge xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
.xian jie ye yu di .pian ru bie qing zhong .duan xu qing yuan ying .lin li hou guan kong .

译文及注释

译文
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的(de)闺房啊,还能剩下谁?
我在年轻的时候,读王篑的醉(zui)乡记,心里(li)面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是(shi)贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品(pin)行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
纵有六翮,利如刀芒。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈(tan)谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您(nin)的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具(ju)。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。

注释
〔10〕七十二峰:太湖中有大小岛屿四十八个,加上沿湖的山峰和半岛,号称七十二峰。尤以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚最为有名。沉浸:浸入水中。
⑾灵芝:菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功,故称仙草。
(51)图:谋取。据:占据。利:物资。
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。
12.舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
村墟:村庄。

赏析

  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价(ding jia)值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心(xin),贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在(huan zai)时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟(niao)。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们(ren men)看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨(xie yang)花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净(jie jing)、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

史弥大( 清代 )

收录诗词 (1789)
简 介

史弥大 明州鄞县人,字方叔。史浩长子。孝宗干道五年进士。累官礼部侍郎。浩在相位,弥大劝其引退,浩主和,弥大主战守,父子异议。卒谥献文。有《衍极朴语》。

烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 石嘉吉

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。


岘山怀古 / 王长生

灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。


天马二首·其二 / 程启充

养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"


柳州峒氓 / 宋若宪

家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。


小雅·黄鸟 / 鲍之芬

"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。


于易水送人 / 于易水送别 / 方存心

涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。


南涧 / 孙惟信

"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 王需

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"


春词 / 樊执敬

日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。


思帝乡·春日游 / 沈名荪

万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。