首页 古诗词 大雅·思齐

大雅·思齐

五代 / 李谟

翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
dc濴寒泉深百尺。


大雅·思齐拼音解释:

xiang qin fu wei sha .luo ri bi ceng lou .duan xi mi man shi .qu jian chan yuan liu .
yan gong qi yue li .ai tong wan ren xin .di gan sheng qiu qi .tian chou jie xi yin .
dao jing ren shi duo .ri wu xian jing hun .nian zi zhen zhong wo .tu ci fa meng hun .
.lian chi shi jie li zhuan cheng .du he cui hou zui qing rong .wu fu yi pao shuang jian qu .
fei cui lian chui ge xiao chun .tian yuan nan tong qing niao xin .feng han yu dong jin hua yin .
dao qing dan bao xian chou jin .shuang se he yin ru bin gen ..
ke xi bao en wu chu suo .que ti gu jian guo xian yang .
ku han deng yan xi .jin xiao gu sheng zhong .seng ke huan xiang she .shen ju bi gu song .
.yi he zan shi cheng luo yu .jiang gui tai bai shang ling zong .
bi gui shui lian hai .cang wu yun man shan .mang mang cong ci qu .he lu ru qin guan ..
zhang dian gu pu yan .yun fang lu wu shou .zhu luo yao fu mie .jing ji gui bao xiu .
.si mian shan xing duan .lou tai ci jiong lin .liang feng gao zu wu .yi shui xia yin shen .
.xi yu nong chun yin .yu han ru zhou shen .shan zi qing bao wu .yan se dan you lin .
qian tiao chui liu fu jin si .ri nuan qian feng ye xue mei .
.chao ran bi an ren .yi jing xie wei chen .jian xiang ji fei xiang .guan shen qi shi shen .
yin yang zeng zuo tan .zao hua yi fen gong .jian zi qing nang li .shou an yu he zhong .
tu bian fen yu shu .long di yao tong yi .hui dang tong gu chui .bu fu wen guan si .
dcying han quan shen bai chi .

译文及注释

译文
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
刚刚雨过天晴,山村的(de)庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
独自(zi)怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒(han)冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当(dang)作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源(yuan)头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势(shi)像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵(qiao)夫和桑妇。

注释
9 故:先前的;原来的
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”:即“尔心毋贰”。
诗名含义:秋天的晚上,张九龄登上一座高楼,望见泛滥的南江淹没始兴郡的道路。
26.数:卦数。逮:及。
⑵玉衡:指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗:第一星至第四星成勺形,称斗魁;第五星至第七星成一条直线,称斗柄。由于地球绕日公转,从地面上看去,斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬:冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位,知道节令已到孟冬(夏历的七月)。
⑶自可:自然可以,还可以。
⑥管鲍:春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。

赏析

  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四(you si)方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也(shang ye)有相似之处。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就(zai jiu)行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理(di li)志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术(yi shu)表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独(gu du)。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

李谟( 五代 )

收录诗词 (8468)
简 介

李谟 清湖南善化人,字禹臣。有《寿梅山房诗存》。

长安清明 / 吴仁卿

"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。


国风·王风·兔爰 / 张嘉贞

驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 顾起经

"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。


临江仙·和子珍 / 张梁

第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
珍重来章相借分,芳名未识已曾闻。"
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"


游子吟 / 周际华

"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
自从身逐征西府,每到花时不在家。"


左忠毅公逸事 / 吕人龙

山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。


答客难 / 叶绍袁

清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
犹忆夜深华盖上,更无人处话丹田。"
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 宋兆礿

只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
此游惬醒趣,可以话高人。"
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。


腊日 / 卞瑛

署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 吴哲

秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。