首页 古诗词 过虎门

过虎门

元代 / 郑薰

青云不识杨生面,天子何由问子虚。"
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
溪莺喧午寝,山蕨止春饥。险事销肠酒,清欢敌手棋。
边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
"千年茯菟带龙鳞,太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉,
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"


过虎门拼音解释:

qing yun bu shi yang sheng mian .tian zi he you wen zi xu ..
ren you feng liu jian yun jie .tian sheng bu si zheng du zhi ..
xi ying xuan wu qin .shan jue zhi chun ji .xian shi xiao chang jiu .qing huan di shou qi .
bian sheng dong bai cao .shao se ru ku he .mei du yin kan lie .ling ren yong qi duo ..
lu tai guan zi shui jing zan .chang xiao yi mian zi gui yin ...song dao shi ..
qi niao gan qiu qiong shu zhi .tao jing lian shen song hui ying .liu hou pao que di wang shi .
xiang li lao nong duo jian xiao .bu zhi ji gu sheng geng chu ..
hao shi bu xu ming yue ye .rui lu fei xia jiao tan qian ..jian .yu tang xian hua ..
bin tong men liu ji chui si .zhong xing wei yu xian huai ce .chu ye xiang cui ye ke shi .
gu guo bie lai sang zhe jin .shi nian bing jian hai xi cha ..
lou di tong long ye yi shen .liu shao xie yue nong shu yin .
chang ling yi shi xian qiu long .yi ri shui zhi yu zhong duo ..
bu wei bu er rong .de wu fan cao ji .xian yu yan yang jian .jian zhi yi ri ri ..
.zheng dang tian xia dai yong xi .dan zhao zheng lai zao wei chi .yi ma cai gao you ai yi .
.qian nian fu tu dai long lin .tai hua feng tou de zui zhen .jin ding xiao jian yun yang fen .
pian fan fei ru xia yun shen .dai yu jian feng dong chu yin .
fu ming yi gui ru zhang di .yi wan zeng wu wei wang dong ..

译文及注释

译文
一半作御马(ma)障泥一半作船帆。
都说(shuo)作诗是为(wei)了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我(wo)曾经听说对(dui)木雕神像祈求幸福,试着向艾人(ren)祝福啊!
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙(long)不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
有时候,我也做梦回到家乡。

注释
横:弥漫。
可观:壮观。
作:造。
怪:对…感到奇怪 (以之为怪)
6.永元:东汉和帝年号,《后汉书·和帝纪》载:“旧南海献龙眼、荔枝,十里一置(驿站),五里一堠(瞭望堡),奔腾阻险,死者继路。时临武长(官)汝南(籍)唐羌,县接南海,乃上书陈状,帝下诏曰:‘远国珍羞,本以荐奉宗庙。苟有伤害,岂爱民之本。其敕太官,勿复受献。’由是遂省焉。”
⑤甄鸾《笑道论》:《神仙金液经》云,金液还丹,太上所服而神。今烧水银,还复为丹,服之得仙,白日升天,求仙不得此道,徒自苦耳。

赏析

  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法(fa),愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话(hua)》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过(dai guo)(dai guo),略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设(jia she),此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

郑薰( 元代 )

收录诗词 (5738)
简 介

郑薰 郑薰,生卒年不详。字子溥。文宗大和二年(828)登进士第,任户部员外郎、郎中。武宗会昌六年(846),任台州刺史,转漳州刺史,入为考功郎中。宣宗大中三年(849),充翰林学士、加知制诰。后拜中书舍人,工、礼二部侍郎。十年,自河南尹改宣歙观察使。性廉正,将吏不喜,共谋逐之,薰遂奔之扬州。贬棣王府长史,分司东都。懿宗立,召为太常少卿,累擢吏部侍郎。后以太子少师致仕,号“七松处士”。生平详见《唐阙史》卷上、《新唐书》本传、《唐诗纪事》卷五〇、《嘉定赤城志》卷八。薰能诗善文。《全唐诗》存诗1首,《全唐诗外编》补诗1首。

西夏重阳 / 索逑

知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
才有异恩颁稷契,已将优礼及邹枚。清商适向梨园降,
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。


阁夜 / 蔡仲龙

鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"


长相思·惜梅 / 孙宝侗

楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,


讳辩 / 禅峰

"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。


一片 / 徐弘祖

何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 复显

"虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
"微雨微风寒食节,半开半合木兰花。
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。


赠从弟·其三 / 常裕

近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"池塘四五尺深水,篱落两三般样花。
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,


与朱元思书 / 陈养元

"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"


井栏砂宿遇夜客 / 董贞元

"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
"人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
"高亭暮色中,往事更谁同。水谩矜天阔,山应到此穷。
"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。


咏茶十二韵 / 赵雍

今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
自然六合内,少闻贫病人。"
异乡流落谁相识,唯有丛篁似主人。"
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。