首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

元代 / 赵崇怿

青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

qing shan wei chai zhao shu feng .xian yin mei dai qiu kong yue .zao qi chang xian ye si zhong .
xiao lai shan niao nao .yu guo xing hua xi ..jian .you gu tang shi hua ..
.bi luo shui fen zao hua quan .jie shuang ning xue zuo chan juan .han chan ruo bu kai san xue .
you rong qi sheng shu .gu pi xie chao yi .ta ye song tang su .lun shi geng ru wei ..
.zuo ye gu deng xia .lan gan qi shu xing .ci jia cong zao sui .luo di zai chu chang .
tong nian duo shi chang an ke .bu xin xing ren yu duan chang ..
qu che xian wu lou .ba ju hou zhong yang .chou chang tian bian gui .shui jiao sui sui xiang ..
.qian zai yi zong ji bi luo .pei zhong xiang li jiu shan he .
xue yi chuan bei ye .chan bin cha shan liu .dui jing zhan yao tu .sheng tian jia cai qiu .
fei cui chao kong luo yu qi .chun bang ji shen men xia ke .le zhang duo qu ji zhong shi .
fang ren qiu yue man shan ming .ting qian shu shou shuang lai ying .dong kou quan pen yu hou sheng .
mu cheng yao su ge yun cun .xin ru yue se liu qin di .meng zhu he sheng chu yu men .
zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..

译文及注释

译文
  我私下考虑现在(zai)的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说(shuo)现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火(huo)种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
临死还要(yao)搀着手,生的伟大死荣光!
  孔子说:“好啊!政策宽厚民(min)众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒(du)是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
花落花又(you)开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
跂乌落魄,是为那般?
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
虎(hu)豹在那儿逡巡来往。

注释
(10)未几:不久。
⑺古庙:即张、许公庙。仪容:指张、许两人的塑像。
[7]“梨花”句:意谓梨花盛开之日正春色浓郁之时,而它的凋落使人为之格外伤感,甚至难以禁受。难禁:难以阻止。
28.蝉则千转(zhuàn)不穷:蝉儿长久不断地鸣叫。则,助词,没有实在意义。千转:长久不断地叫。千,表示多,“千”与下文“百”都表示很多。转,通“啭”鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷,穷尽。
(84)谨:重视,谨慎地对待。庠(xiáng)序:古代学校的名称。周代叫庠,殷代叫序。
③林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。

赏析

  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮(bei zhuang),深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  这首七律(qi lv),首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的(fa de)情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代(gu dai)的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟(cheng zhou)东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是(wei shi)用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

赵崇怿( 元代 )

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简 介

赵崇怿 赵崇怿,字成叔,号东林,临川(今属江西)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士(明嘉靖《抚州府志》卷八)。宝祐元年(一二五三)入郴州军幕(明万历《郴州志》卷二)。

清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 杜汉

山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。


迎春乐·立春 / 杨文卿

"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。


凉州词三首·其三 / 蔡觌

浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"


春雨早雷 / 曾汪

一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
正值僧归落照时。万事已为春弃置,百忧须赖酒医治。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"
女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"


减字木兰花·莺初解语 / 释慧元

病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 蔡昂

闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发,道傍菰叶碎罗巾。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,


念奴娇·西湖和人韵 / 王韵梅

"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
"蜀魄湘魂万古悲,未悲秦相死秦时。
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
"狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。笛声随晚吹,松韵激遥砧。
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"


塞下曲·其一 / 李化楠

却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气,水侵吴甸浸晴霞。
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 周向青

幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,
繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。"
座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 释礼

明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
若教比并红儿貌,枉破当年国与家。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,