赠女冠畅师
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
赠女冠畅师拼音解释:
dan feng ao xiang jia yi fang .jiu ding xian hui shuang rui qi .san yuan zhong huan wu hao guang .
ta ri meng jia po shang yue .zai lai xiang jian shi jia qi ..
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
.shi yong huo bi ying .shi qiang shi bi qing .hu wei wan jin zi .er yu e wu zheng .
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
译文及注释
译文
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这(zhe)一(yi)章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他(ta)，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相(xiang)并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马(ma)那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
两年来，您托身借(jie)居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂到处腥臊。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
蟀仿佛在替我低声诉说。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
注释
(12)彝鼎：古代祭器，可刻铭文。
故山殊可过：旧居蓝田山很可以一游。故山，旧居的山，指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊，很。过，过访、游览。
⑵病骨：指多病瘦损的身躯。唐李贺《示弟》诗：“病骨犹能在，人间底事无。”幽素：幽寂，寂静。唐李商隐 《房中曲》：“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。”
⑸树杪（miǎo）：树梢。
（49）罗缕（吕lǚ）纪存——排成一条一条，记录下来保存着。罗缕，也作“（尔见）褛”。
⒂愁杀：亦作“愁煞”，谓使人极为忧愁。杀，表示程度深。
⑺秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。
[53] “见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之绸缪，抚弦搦矢，不觉涕流之复面也。”陴（pí疲），城上女墙。畴日：昔日；怆悢，悲伤。
岂：难道
赏析
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的：《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带上了铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处，泰然自得，不和的兄弟相互残害，不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设，那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于己斯亡”，不善良的兄弟间只知相互怨怒，不顾礼仪道德，为争爵禄地位各不相让，涉及一己小利便忘了大德。
《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确，张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首，却都很有价值。即如本诗，既是悲剧时代历史风貌的艺术展现，又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等，都对张巡有过诚挚的赞颂。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭(zhang xu)的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来(si lai)春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事(wang shi)，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境(huan jing)氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的：《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带上了铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处，泰然自得，不和的兄弟相互残害，不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设，那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于己斯亡”，不善良的兄弟间只知相互怨怒，不顾礼仪道德，为争爵禄地位各不相让，涉及一己小利便忘了大德。
《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确，张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首，却都很有价值。即如本诗，既是悲剧时代历史风貌的艺术展现，又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等，都对张巡有过诚挚的赞颂。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭(zhang xu)的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来(si lai)春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事(wang shi)，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境(huan jing)氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
创作背景
近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成（场）。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
曹锡宝( 魏晋 )
收录诗词 (8921) 首
简 介
曹锡宝 曹锡宝(1719-1792)，字鸿书，一字剑亭，江南上海人。干隆初，以举人考授内阁中书， 充军机处章京。资深当擢侍读，锡宝辞。二十二年，成进士，改庶吉士。三十一年，散馆，改刑部主事。再迁郎中。授山东粮道。上巡山东，召见，命来京以部属用。以大学士阿桂奏，令入四库全书馆自效。书成，以国子监司业升用。五十七年，卒。
过秦论(上篇)
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
白田马上闻莺
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
严郑公宅同咏竹
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
灵境若可托，道情知所从。"
"高碑说尔孝应难，弹指端思白浪间。
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
青衫湿·悼亡
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
江城子·中秋早雨晚晴
"诸侯惧削地，选士皆不羁。休隐脱荷芰，将鸣矜羽仪。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
"孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
何如卑贱一书生。"
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
别韦参军
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
国风·郑风·野有蔓草
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
有人问我修行法，只种心田养此身。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
冉冉孤生竹
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
临江仙·送王缄
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
故可以越圆清方浊兮不始不终，
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。