译文
说:“回家吗?”
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
金石可镂(lòu)
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰(yang)望山峰突兀插云空。
已不知不觉地快要到清明。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美(mei)人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修(xiu)磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没(mei)有愁恨?应该有很多白发。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才(cai)能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
注释
5.茜(qiàn)裙:绛红色的裙子。指女子。
⒄静烽燧(suì):边境上平静无战争。烽燧,即烽烟。
穽:捕兽的陷坑。槛:关兽的笼子。
⑸天山:唐代称伊州(今新疆哈密)、西州(今新疆达克阿奴斯城)以北一带山脉为天山。
复:继续。
⑦羽化:谓成仙,即“变化飞升”之意。
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。