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匏有苦叶

未知 / 张着

山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"


匏有苦叶拼音解释:

shan hua ye luo jie chi shi .qiang bao zhi nan he suo wei .shou chi bai ren xiang lian wei .
.chang yi su dan hao yu yi .xin an shan guan zhu duo shi .
dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..
.xian bu qian qing ping lv .liu shui zheng che zi zhu .
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
.fan li pi kai cang hai lang .ma ti ta po luan shan qing .
shu jin di tong zhu .chao chang fei huo shan .ming xu lin ge shang .hao qu ji gua huan ..
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .
bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..

译文及注释

译文
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
可进了车箱谷就(jiu)难以回归了,而山峰像通天的(de)箭尾直抵天门,难以登爬。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
  赵良(liang)这(zhe)个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之(zhi)中(zhong),疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
天上升起一轮明月,
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。

注释
[29]系:用绳系住。羁:用络头络住。这两句的意思是能够停留的地方就停留,就像犬、羊哪样。
⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱,朝朝暮暮,还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。
(29)乃流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。
4.谓...曰:对...说。
40.犀:雄性的犀牛。
逸:隐遁。
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。
⑹鹭:一种水鸟。汀(tīng):水中或水边的平地,小洲。
15、相将:相与,相随。

赏析

  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤(zuo gu)亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了(xian liao)对人民疾苦的深切关心。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中(xing zhong)至高至美的欢乐篇章。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前(yan qian)是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

张着( 未知 )

收录诗词 (7622)
简 介

张着 着,字仲扬,永安人。泰和五年以诗名召见,应制称旨,特恩授监御府书画。

河湟 / 倪小

返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
海月生残夜,江春入暮年。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。


登金陵冶城西北谢安墩 / 释悟真

凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"


春思 / 黄着

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"


回中牡丹为雨所败二首 / 胡仲参

"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 叶茂才

笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"


秋日偶成 / 陈文驷

"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"


南乡子·好个主人家 / 李缜

旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"


登科后 / 屈同仙

翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 徐元娘

海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"


少年行四首 / 张登

冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
今日不能堕双血。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,