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无题·重帏深下莫愁堂

近现代 / 杨元正

"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
清斋洞前院,敢负玄科约。空中悉羽章,地上皆灵药。
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。


无题·重帏深下莫愁堂拼音解释:

.zuo jiao fang xing you bi luan .mei can ming ji wu bin yan .zong rao wu tu rong shuai bing .
jin jun jin zi su zong zhi .yi e fu guo zheng xiong ci .bi ran da duan jian xiong ni .
nan lin bei li jie shuang fu .shui jie jian xin ji ci lai ..
zhao qiang deng yan xi .zhuo wa yu sheng fan .piao bo reng qian li .qing yin yu duan hun ..
shui zha heng zhou bi .hu tian li mu fen .dan ru shi si ku .wei zheng ji chao qun ..
.ji jing cang mang zhou ruo hun .ye feng gan qiao chu qian xuan .han wei ban ru long she ku .
xing le xi bian bu zhuan chi .chu shan jian jian tan hua qi .
qing zhai dong qian yuan .gan fu xuan ke yue .kong zhong xi yu zhang .di shang jie ling yao .
chou chang ge duan zhu lian wai .zhi wei jin xiao gong ting ren .
zui ta can hua ji chi xiang .feng ji ling yun piao jiong ye .yu yu tian shui luo fang tang .
yun si you long jun ruo mai .bian qiao chu ri zhu jin qian ..
ji jian lu fu zi .nu xin que fu jiu .jie bi shi wai jiao .yu zhi yu xie hou .
.wu ma nan fu yi hua long .xie an ru xiang ci shan kong .
jian lai zheng ren bu hui tou .yan zhong shu lao zhong jiang wan .duo wai feng qing si jing qiu .
wu yu wen shui bin .gong dian yi sheng cao ..
.tong xia kong jie die lv qian .diao qiu chu zhan yong gao mian .

译文及注释

译文
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
  崇敬良师(shi)是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎(hu)之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现(xian)出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧(bi)山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
来寻访。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊(jing)醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔(hui)。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?

注释
八年风味徒思浙:八年来空想着故乡浙江的风味。八年,作者光绪二十二年(1896)在湖南结婚,到作词时恰好八年。徒,空,徒然。
⑾“赖”字有全亏它的意思,要是再没酒,简直就得愁死。糟床,即酒醡。注,流也,指酒。
⑤当不的:挡不住。
⑺亡(wú)赖:这里指小孩顽皮、淘气。亡,通“无”。
④卫郎清瘦:见前周邦彦《大酺》注。
(7)胡齕(hé):齐王的近臣。

赏析

  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象(xiang xiang)奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐(nai)、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为(wei)诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境(de jing)遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作(hua zuo)诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

杨元正( 近现代 )

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简 介

杨元正 吉水(今江西吉水)人。官翰林检讨。善行草书,其隶法师蔡邕,为昌所重。《续弘简录》.

闲居 / 饶墱

"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
左右修阙职,宫商还古风。端然洁白心,可与神明通。"
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。


宫词二首 / 龚敦

年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。


题西林壁 / 孙绰

镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。


阮郎归·立夏 / 超普

"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。


赋得还山吟送沈四山人 / 俞安期

"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 郑镜蓉

"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。


独不见 / 李佩金

"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。


东武吟 / 王徽之

到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
月色千楼满,砧声万井连。江山阻迢递,时节暗推迁。
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"


踏莎行·细草愁烟 / 顾素

竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"


江城子·示表侄刘国华 / 王驾

院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
天下若不平,吾当甘弃市。"
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"