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水龙吟·西湖怀古

隋代 / 洪皓

"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"


水龙吟·西湖怀古拼音解释:

.zi cong jiao si yi xiang yi .gong jian yang hua qi du fei .dai mao chuang kong shou zhen xi .
hu jing shou zhong peng qiong yao .ma yin hui gu sui zeng jia .tong yu zhi yin yi ban jiao .
yi lu yuan yun ji .cheng lou zhen shui mei .si xiang duo rao ze .wang que du deng pi .
chi shui bian lv se .chi fang dong qing hui .xun fang nong shui zuo .jin ri xin xi xi .
kuang xian lian hua lv .fang xin qi xi xie .dian che ying ji le .yin han qu peng chai .
.wan qi chun han yong guo tou .ke lai chi shang ou tong you .
.shuang jiang san xun hou .ming yu yi ye qiu .xuan yin ying luo ri .liang po jin can gou .
sheng zhe bu yuan bie .jia qu xian jin lin .si zhe bu yuan zang .fen mu duo rao cun .
zhi si ruo lan xin zhi se .yu jun nan zhai ran luo qun ..
.qiu ai leng yin chun ai zui .shi jia juan shu jiu jia xian .
.zi wei jin ri yan xiao di .chi ling qian nian ni tu shen .de shui yu huan dong lin lie .
xiao yu xiao xian ri .han ge song lao shen .yi sheng huan le shi .yi bu shao yu ren ..
chang wen gu ren yu .sun yi zhou bi fu .jin ri liang gan xin .huan ta tai cang gu ..

译文及注释

译文
卷起的帘子外天是(shi)那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
他到(dao)处招集有本领的人,这(zhe)一年年底募得了荆卿。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周(zhou)朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说(shuo):“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁(qian)之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够(gou)长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。

注释
林:代指桃花林。
(11)款门:敲门。
(9)邪:吗,同“耶”。
①喈(jiē 皆)喈:鸡鸣声。
4、欲知:想知道
入门,指各回自己家里。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
[6]巢岐饮渭:指秦王李世民的军队进驻关中之地。巢:用如动词,筑巢,引申为安营扎寨。岐:岐山。渭:渭水。

赏析

  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在(shen zai)异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  诗的前八句赞扬王羲(wang xi)之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟(jue chi)钝而表现出的深深忧虑。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子(tian zi)以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典(jing dian)地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

洪皓( 隋代 )

收录诗词 (1699)
简 介

洪皓 洪皓(1088~1155),字光弼,徽宗政和五年(1115)进士。历台州宁海主簿,秀州录事参军。宋代词人。

送日本国僧敬龙归 / 常颛孙

如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。


昔昔盐 / 计元坊

雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。


花非花 / 茅润之

"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 张祖继

不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。


咏史八首·其一 / 钱寿昌

虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 魏裔介

"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。


台城 / 戴王缙

狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。


东湖新竹 / 孙友篪

御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。


踏莎行·小径红稀 / 刘谦

"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"


有感 / 阚玉

岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。