首页 古诗词 惜芳春·秋望

惜芳春·秋望

宋代 / 刘应时

"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
不独卷怀经世志,白云流水是心期。"
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,


惜芳春·秋望拼音解释:

.quan rong xi ji sha you wang .bang tu he you bu bian wang .
xue mei han xiao zhan xiang chun .jian yin xian xia si liang jiu .bi yuan dian kuang ni mo ren .
jiang jun kong shi zi ran duo .shi tian han shui lian jing fu .xue ran xiang yun jie chu bo .
bu du juan huai jing shi zhi .bai yun liu shui shi xin qi ..
.ben shi cang zhou ba diao ren .wu duan san shu jie qing chen .
ying qie bang shu neng qin mo .zhong shan bu shi le yang gong ..
gui lai yi lu sheng ge man .geng you xian e zai jiu ying ..
.ru hai fu sheng han man qiu .zi huang gao yan wu yun lou .
yao jiao jin bang dai tian shu .ci chen jia mei ti huang juan .gong nv qiao tong zou zi xu .
.bei lei chou kai su lian nang .qiong pa xun chu bai long xiang .cai fen chu nv chao yun pian .
jin ri jiang nan zhu zhou chu .mo yan gui ji wei yun feng ..
shi fu ying gua he .dao zai bu xian pin .hou jing lin bei shui .gu pu shi qie lin ..
chang qing shen you ling yun zuo .shui yu qing yin rao di gong ..
tian di kong xiao gu .sheng ming bu bang shen .shui yi lei yang zhong .lai ci zuo yin lin ..
.cun si sui shen yi an zhi .fan gan can ri jiong yi yi .sha tou you miao qing lin he .

译文及注释

译文
三月三日阳春(chun)时节天(tian)气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
  三月的隋堤,春水(shui)缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让(rang)泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
身(shen)经大(da)大小(xiao)小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二(er)儿子正忙于编织鸡笼。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
今天有酒就喝个酩酊大醉,明(ming)日有忧虑就等明天再愁。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”

注释
⒁沦滓:沦落玷辱。
⑧盖:崇尚。
贤:道德才能高。
初:开始时,文中表示第一次
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】

赏析

  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨(feng yu)之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸(xin xiong)是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另(de ling)一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐(zhong yin)于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作(huan zuo)乐。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

刘应时( 宋代 )

收录诗词 (7351)
简 介

刘应时 四明人,字良佐。喜好诗,与陆游、杨万里友善。有《颐庵居士集》。

峡口送友人 / 黄静斋

京口喧喧百万人,竞传河鼓谢星津。
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"
飞霜棱棱上秋玉。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。
夜来雪压村前竹,賸见溪南几尺山。"


踏莎行·郴州旅舍 / 乔崇烈

"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
闲与先生话身事,浮名薄宦总悠悠。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"


鹊桥仙·月胧星淡 / 张简

"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
钓舟春岸泊,庭树晓莺还。莫便求栖隐,桂枝堪恨颜。"
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"


更漏子·出墙花 / 薛存诚

露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
方者露圭角,尖者钻箭簇。引者蛾眉弯,敛者鸢肩缩。
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。


投赠张端公 / 金綎

天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
"两派潺湲不暂停,岭头长泻别离情。南随去马通巴栈,
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。"
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,


题小松 / 大瓠

不系知之与不知,须言一字千金值。"
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。


远师 / 信阳道人

知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"


春宿左省 / 曾畹

镠览之大笑,因加殊遇)
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"


长干行·君家何处住 / 孟贯

香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"


醉太平·西湖寻梦 / 蒋纲

犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。