折桂令·九日
本持乡曲誉，肯料泥涂辱。谁谓命迍邅，还令计反覆。
所遇尽渔商，与言多楚越。其如念极浦，又以思明哲。
朝廷非不盛，谴谪良难恃。路出大江阴，川行碧峰里。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意，何如北砌槿花新。"
有鸟有鸟，粤鸥与鹭。浮湍戏渚，皓然洁素，
一人计不用，万里空萧条。"
驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。
舟既归止，人亦荣止。兄矣弟矣，孝斯践矣。
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
无事今朝来下狱，谁期十月是横河。
应是石家金谷里，流传未满洛阳城。"
折桂令·九日拼音解释:
ben chi xiang qu yu .ken liao ni tu ru .shui wei ming zhun zhan .huan ling ji fan fu .
suo yu jin yu shang .yu yan duo chu yue .qi ru nian ji pu .you yi si ming zhe .
chao ting fei bu sheng .qian zhe liang nan shi .lu chu da jiang yin .chuan xing bi feng li .
huan tong qi qie zhu xin ren .jie wen nan shan song ye yi .he ru bei qi jin hua xin ..
you niao you niao .yue ou yu lu .fu tuan xi zhu .hao ran jie su .
yi ren ji bu yong .wan li kong xiao tiao ..
qu che bei xiang yuan .shuo feng juan xing ji .yan dong shuang duan ji .ri ru bu huang xi .
zhou ji gui zhi .ren yi rong zhi .xiong yi di yi .xiao si jian yi .
chu jie chuang qian zhang .xing yin dao shang pian .gu ren bu tuo jing .mo wang xi chan mian ..
wu shi jin chao lai xia yu .shui qi shi yue shi heng he .
ying shi shi jia jin gu li .liu chuan wei man luo yang cheng ..
译文及注释
译文
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
我在(zai)严武的幕府中志不(bu)自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
新(xin)雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
白发已先为远客伴愁而生。
行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟(niao)(niao)赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
国家危在旦夕恰如狂(kuang)风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
夕阳照在城墙的一角，我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了，为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢？我担心你像苏秦一样盘缠用尽，还会遭到妻子的埋怨，不如早点归来，与沙鸥亲近为好。明晚月色下，你就要带着满身的离愁乘船而去。
哑哑争飞，占枝朝阳。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
注释
③步莲：步莲，形容女子步态优美。秾（nóng）李：形容女子貌美如秾艳的李花。
史馆：国家修史机构。
（4）洼然：低深的样子。
负：背，扛。这里的拄持的意思。
（6）休明：完美。
⑺人境：尘世；人所居止的地方。唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗：“不与人境接，寺门开向山。”
赏析
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
全诗极富塞外特色，真实感人，不论是对胡地景色的观察，还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象，继而刻画塞外独特的风光，有近有远，形象生动；随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索，当收回眼光回到现实中时，诗人更感悲愤莫名，感慨自己壮志未酬(wei chou)，报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉，将诗人自身哀伤的感情(gan qing)渲染的无以复加。
文章开始即点明了用“雨”命名的缘由，与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫，说明古人有了喜事，常常受用这件喜事来命名，以纪念喜事，或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系，其中并多少含有天人的关系。第一件事，相传周成王的同母弟堂叔得一异禾，献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事，汉武帝于公元前116年5月，在汾水上得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。第三件事，鲁文(lu wen)公十一年，北狄鄋瞒国伐鲁，鲁文公派叔孙得臣抗敌，获胜，并俘获了国君侨如，于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事，对今人来说，几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何，这是作者为要以雨志亭所作的铺垫，有了这一铺垫，再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样，有了大前提，后面的话即好说许多，也容易让人接受。
这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗，指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年，果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大，连官府也干涉不了他们。他们不是官，但势倾官府，是农村中的恶势力。
清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。“（《长吉诗集评》）李贺诗确实多不大注意章法，《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗，虽则八句，却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看，《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起，当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局，把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜(xin xian)事儿不少。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
全诗极富塞外特色，真实感人，不论是对胡地景色的观察，还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象，继而刻画塞外独特的风光，有近有远，形象生动；随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索，当收回眼光回到现实中时，诗人更感悲愤莫名，感慨自己壮志未酬(wei chou)，报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉，将诗人自身哀伤的感情(gan qing)渲染的无以复加。
文章开始即点明了用“雨”命名的缘由，与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫，说明古人有了喜事，常常受用这件喜事来命名，以纪念喜事，或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系，其中并多少含有天人的关系。第一件事，相传周成王的同母弟堂叔得一异禾，献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事，汉武帝于公元前116年5月，在汾水上得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。第三件事，鲁文(lu wen)公十一年，北狄鄋瞒国伐鲁，鲁文公派叔孙得臣抗敌，获胜，并俘获了国君侨如，于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事，对今人来说，几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何，这是作者为要以雨志亭所作的铺垫，有了这一铺垫，再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样，有了大前提，后面的话即好说许多，也容易让人接受。
这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗，指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年，果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大，连官府也干涉不了他们。他们不是官，但势倾官府，是农村中的恶势力。
清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。“（《长吉诗集评》）李贺诗确实多不大注意章法，《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗，虽则八句，却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看，《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起，当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局，把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜(xin xian)事儿不少。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
创作背景
北大《两汉文学史参考资料》谓：“关于此诗的写作年代，历来有许多争论，或以为汉末人作。今按，根据原序，此诗基本上当成于汉末；惟民间乐府本为集体创作，在流传中总会经过不断的丰富和修改，自然随时有增附润饰的可能，故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入，不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》，则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”
曾极( 近现代 )
收录诗词 (4153) 首
简 介
曾极 抚州临川人，字景建，号云巢。曾滂子。承家学。朱熹得其书及诗，大异之，遂书问往来，期以深望。因题诗金陵行宫龙屏，忤丞相史弥远，谪道州，卒。有《舂陵小雅》、《金陵百咏》等。
咏画障
暂出东城边，遂游西岩前。横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。
迹峻不容俗，才多反累真。泣对双泉水，还山无主人。"
省署惭再入，江海绵十春。今日阊门路，握手子归秦。"
"岘山江岸曲，郢水郭门前。自古登临处，非今独黯然。
"远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。
归路岁时尽，长河朝夕流。非君深意愿，谁复能相忧。"
"映竹时闻转辘轳，当窗只见网蜘蛛。
"涣汗天中发，伶俜海外旋。长沙遇太守，问旧几人全。
古代文论选段
"世间荏苒萦此身，长望碧山到无因。
城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。"
返自然兮道可冥，泽妙思兮草玄经，结幽门兮在黄庭。"
百里人户满，片言争讼疏。手持莲花经，目送飞鸟馀。
槎流天上转，茅宇禁中开。河鹊填桥至，山熊避槛来。
杳杳从天远，泠泠出禁频。直疑残漏曙，肃肃对钩陈。"
"前朝旧业想遗尘，今日他乡独尔身。郧地国除为过客，
葳蕤紫鸾鸟，巢在昆山树。惊风西北吹，飞落南溟去。
咏廿四气诗·小暑六月节
"行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦，
菰蒲林下秋，薜荔波中轻。山戛浴兰阯，水若居云屏。
莫辞烦，美酒千钟犹可尽，心中片愧何可论。
乍失疑犹见，沉思悟绝缘。生前不忍别，死后向谁宣。
离群心断绝，十见花成雪。胡地无春晖，征人行不归。
哀乐久已绝，闻之将泫然。太阳蔽空虚，雨雪浮苍山。
尔家何在潇湘川， 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日，
自有阳台女，朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣，妆牖闭藤萝。
后廿九日复上宰相书
"蜂蚁屯夷落，熊罴逐汉飞。忘躯百战后，屈指一年归。
素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妾起缝素。
不见短兵反掌收已尽，唯有勐士守四方。四方又何难，
"否极尝闻泰，嗟君独不然。悯凶才稚齿，羸疾主中年。
大道终不易，君恩曷能已。鹤羡无老时，龟言摄生理。
挥袂看朱绂，扬帆指白沙。春风独回首，愁思极如麻。"
是焉披玩。良辰旨酒，宴饮无算。怆其仳别，终然永叹。
虞美人·影松峦峰
书带留青草，琴堂幂素尘。平生种桃李，寂灭不成春。"
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
客舍有儒生，昂藏出邹鲁。读书三十年，腰间无尺组。
决胜方求敌，衔恩本轻死。萧萧牧马鸣，中夜拔剑起。"
忽然为枯木，微兴遂如兀。应寂中有天，明心外无物。
厚眷纾天藻，深慈解御衣。兴酣歌舞出，朝野叹光辉。"
"我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵。"
地震
"拙直余恒守，公方尔所存。同占朱鸟克，俱起小人言。
无处求玉童，翳翳唯林峦。前溪遇新月，聊取玉琴弹。"
笑笑傍溪花，丛丛逐岸斜。朝开川上日，夜发浦中霞。照灼如临镜，丰茸胜浣纱。春来武陵道，几树落仙家？
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，亦自有芳菲。
见《丹阳集》）"
地远明君弃，天高酷吏欺。清山独往路，芳草未归时。
情因恩旧好，契托死生亲。所愧能投赠，清言益润身。"
白花原头望京师，黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。
过湖北山家
"一德光台象，三军掌夏卿。来威申庙略，出总叶师贞。
同车至咸阳，心影无磷缁。四牡玉墀下，一言为帝师。
扁舟宿何处，落日羡归翼。万里无故人，江鸥不相识。"
客曾与天通，出入清禁中。襄王怜宋玉，愿入兰台宫。"
"试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
"汉家李将军，三代将门子。结发有奇策，少年成壮士。
菊花浮秬鬯，萸房插缙绅。圣化边陲谧，长洲鸿雁宾。"
"端令倚悬槛，长望抱沉忧。宁知故园月，今夕在兹楼。
病马
存殁阔已永，悲多欢自疏。高秩非为美，阑干泪盈裾。"
"韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。
"漭漭江势阔，雨开浔阳秋。驿门是高岸，望尽黄芦洲。
路得津门要，时称古戍闲。城花春正发，岸柳曙堪攀。
"都门柳色朝朝新，念尔今为江上人。穆陵关带清风远，
"吾家白额驹，远别临东道。他日相思一梦君，
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。
段太尉逸事状
正殿倚霞壁，千楼标石丛。夜来猿鸟静，钟梵响云中。
篱间犬迎吠，出屋候荆扉。岁晏输井税，山村人夜归。晚田始家食，余布成我衣。讵肯无公事，烦君问是非。
白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。
"精思莫知日，意静如空虚。三鸟自来去，九光遥卷舒。
"道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。"
功成力尽人旋亡，代谢年移树空有。当时彩女侍君王，
"六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处，
楚宫
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛，调急遥怜玉指寒。
"五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，
"高处敞招提，虚空讵有倪。坐看南陌骑，下听秦城鸡。
"北河旄星陨，鬼方狝林胡。群师舞弓矢，电发归燕墟。
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
罗衣点着浑是花，玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如，
鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。"