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咏笼莺

两汉 / 晁端礼

去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
何似全家上船去,酒旗多处即淹留。"
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
从此蜀江烟月夜,杜鹃应作两般声。"
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。


咏笼莺拼音解释:

qu sui chang kuang you huang kou .guan jun jie san wu ren dou .man cheng ben beng han zhi xian .
.jue zhu ling su .shao hui qing zhen .ru mi shui ying .ru xie yang chun .
.zeng jiang zu dou wei er xi .zheng nai gan ge zu su xin .dun qu bu tong qin ke zhu .
ci di jia san hu .he ren lu wan zhong .cao tang liao dang gui .jin xue ren qing nong .
.zi chun cu qiu tian fu yu .lian lian zao dao cai zhe mu .mang li xi shu shu geng qing .
.guan shi yao lin hai .feng luan ban ru yun .yan zhong du niao xia .tan shang za hua xun .
yi bei lu jiu ta nian yi .li xiang qing bo ji wu hu ..
.bing shen jian zhi zi .tian she lie xiang rong .ji gong gong qing jue .pin xu jia se gong .
.da xiao san feng ci jiu hua .ling zong jin jin shu he jia .han shi xian shang yun dian he .
he si quan jia shang chuan qu .jiu qi duo chu ji yan liu ..
ai xian yuan zhu he wei yin .cLwo qiong qi peng diao li .chu bei shi yi he you qi .
lang jing cheng chuang ying .sha ming fa dian guang .xiao yao mei jin ri .shui shi ai cang lang ..
.e mei xin hua jue chan juan .dou zou jiang hua a mu bian .
deng che can yue zai .su guan luan liu fen .ruo geng si lin xia .huan xu gong zhi jun ..
cong ci shu jiang yan yue ye .du juan ying zuo liang ban sheng ..
.xuan yin ran ran yi xie ri .han yun ling ling ru wan feng .

译文及注释

译文
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些(xie)回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词(ci)比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有(you)更改呀,往昔的主人早已更替。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城(cheng)同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀(sha))。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍(huo)山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓(mu)旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇(fu)女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

注释
⑥逐:挨着次序。
25. 谓:是。
⑵画屏:有画饰的屏风。
03、召(Shao)伯:姬虎,周宣王的伯爵,封地为召。
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
钩——弯刀,是古代的一种兵器,形似月牙。

赏析

  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能(zhi neng)是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒(jiu),朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑(yuan lv)(yuan lv)、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之(tian zhi)上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  3、生动形象的议论语言。
  第一段说明作者自己年轻时(qing shi)就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自(liao zi)己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

晁端礼( 两汉 )

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简 介

晁端礼 晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。

时运 / 刘异

"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。春色常无处,村醪更一瓢。"
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"


秋词 / 黎光

巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"


踏莎行·萱草栏干 / 苏蕙

故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 徐陟

宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
此时忆着千里人,独坐支颐看花落。
"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。


读山海经十三首·其二 / 谢天枢

风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
"直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇,
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。


甘州遍·秋风紧 / 李逢时

江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 项继皋

大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
精卫一微物,犹恐填海平。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 任续

只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"
"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
"直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇,


绝句·书当快意读易尽 / 司马承祯

羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"
西沉浮世日,东注逝川波。不使年华驻,此生能几何。"


萤囊夜读 / 倪祖常

从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。