"良辰且燕乐，乐往不再来。赵瑟正高张，音响清尘埃。
欲问吴江别来意，青山明月梦中看。"
江流入空翠，海峤现微碧。向暮期下来，谁堪复行役。"
是时尚多垒，板筑兴颓壁。羁旅念越疆，领徒方祗役。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
甲第三重戟，高门四列侯。已成冠盖里，更有凤凰楼。
"却访巴人路，难期国士恩。白云从出岫，黄叶已辞根。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
舍舟共连袂，行上南渡桥。兴发歌绿水，秦客为之摇。
"天跸三乘启，星舆六辔行。登高凌宝塔，极目遍王城。
而我倦栖屑，别君良郁陶。春风亦未已，旅思空滔滔。
"开山十馀里，青壁森相倚。欲识尧时天，东溪白云是。
"湖广舟自轻，江天欲澄霁。是时清楚望，气色犹霾曀。
"河水日夜流，客心多殷忧。维梢历宋国，结缆登商丘。
从来迟高驾，自顾无物役。山水心所娱，如何更朝夕。
.liang chen qie yan le .le wang bu zai lai .zhao se zheng gao zhang .yin xiang qing chen ai .
yu wen wu jiang bie lai yi .qing shan ming yue meng zhong kan ..
jiang liu ru kong cui .hai jiao xian wei bi .xiang mu qi xia lai .shui kan fu xing yi ..
shi shi shang duo lei .ban zhu xing tui bi .ji lv nian yue jiang .ling tu fang zhi yi .
han shu yi tui chi .bie li sheng ku xin .fei jiang hui mian mu .shu zha he you shen ..
jia di san zhong ji .gao men si lie hou .yi cheng guan gai li .geng you feng huang lou .
.que fang ba ren lu .nan qi guo shi en .bai yun cong chu xiu .huang ye yi ci gen .
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
she zhou gong lian mei .xing shang nan du qiao .xing fa ge lv shui .qin ke wei zhi yao .
.tian bi san cheng qi .xing yu liu pei xing .deng gao ling bao ta .ji mu bian wang cheng .
er wo juan qi xie .bie jun liang yu tao .chun feng yi wei yi .lv si kong tao tao .
.kai shan shi yu li .qing bi sen xiang yi .yu shi yao shi tian .dong xi bai yun shi .
.hu guang zhou zi qing .jiang tian yu cheng ji .shi shi qing chu wang .qi se you mai yi .
.he shui ri ye liu .ke xin duo yin you .wei shao li song guo .jie lan deng shang qiu .
cong lai chi gao jia .zi gu wu wu yi .shan shui xin suo yu .ru he geng chao xi .
译文
大冷天里(li)，水鸟为了暖和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应(ying)当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或(huo)许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补(bu)之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
蔺相如完璧归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒(nu)秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？ 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
注释
⑴业师：法名业的僧人。一作“来公”。山房：僧人居所。期：一作“待”。
⒀首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。
3、 患：祸患，灾难。
④道休孤二句：意谓说道不要辜负你我的密约，这绢丝上的深盟即可为凭。孤，辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》：“且莫孤此兴，勿论穷与通。” 鉴取，察知了解。 取，助词，表示动作之进行。深盟，指男女对天发誓，永结同心的盟约。
⑻邮亭：古代设在沿途、供给公家送文书及旅客歇宿的会馆。这三句是对卖国投降的宋末奸臣的警告。
⑤回风：旋风。
宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间，范仲淹被朝廷派往西北前线，承担起北宋西北边疆防卫重任。
韦奇 韦奇（一二四六～一二七○），字学易，号若溪，吴兴（今浙江湖州）人。居安次子。理宗景定五年（一二六四）中科举嗣榜。度宗咸淳六年卒，年二十五。事见《诗话》卷下。
"郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。
四郊一清影，千里归寸心。前瞻王程促，却恋云门深。
死生辽海战，雨雪蓟门行。诸将封侯尽，论功独不成。
韬精殊豹隐，炼骨同蝉蜕。忽去不知谁，偶来宁有契。
九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。"
住处名愚谷，何烦问是非。"
投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。
"精思莫知日，意静如空虚。三鸟自来去，九光遥卷舒。
骢马真傲吏，翛然无所求。晨趋玉阶下，心许沧江流。
雷野大车发，震云灵鼓鸣。太华色莽苍，清渭风交横。
故乡满亲戚，道远情日疏。偶欲陈此意，复无南飞凫。
入侍瑶池宴，出陪玉辇行。夸胡新赋作，谏猎短书成。
疲马顾春草，行人看夕阳。自非传尺素，谁为论中肠。"
士贤守孤贞，古来皆共难。明君错甚才，台上飞三鸾。
万井双流满眼来。雾中远树刀州出，天际澄江巴字回。
遽惜琼筵欢正洽，唯愁银箭晓相催。"
行车俨未转，芳草空盈步。已举候亭火，犹爱村原树。
毕景有馀兴，到家弹玉琴。"
"时事方扰扰，幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧，采石夜归州。
北虏三十万，此中常控弦。秦城亘宇宙，汉帝理旌旃。
兰若门对壑，田家路隔林。还言证法性，归去比黄金。"
直道济时宪，天邦遂轻刑。抗书报知己，松柏亦以荣。
望美金陵宰，如思琼树忧。徒令魂入梦，翻觉夜成秋。
"缙云讵比长沙远，出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟，
抱剑辞高堂，将投崔冠军。长策扫河洛，宁亲归汝坟。
山有槭，其叶漠漠。我友徂北，于以休息。
"涤烦矶者，盖穷谷峻崖，发地盘石，飞流攒激，积漱成渠。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转，风送荷香逐酒来。
西游昆仑墟，可与世人违。
叹息苍梧凤，分栖琼树枝。清晨各飞去，飘落天南垂。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当遂荣擢，归及柳条新。"
古戍依重险，高楼见五梁。山根盘驿道，河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。忽然江浦上，忆作捕鱼郎。
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
槎流天上转，茅宇禁中开。河鹊填桥至，山熊避槛来。
香从花绶转，色绕佩珠明。海鸟衔初实，吴姬扫落英。
不堪秋草更愁人。"
"迁客就一醉，主人空金罍。江湖青山底，欲去仍裴回。
西戎虽献款，上策耻和亲。早赴前军幕，长清外域尘。"
慎莫愁思憔悴损容辉。"
此去播迁明主意，白云何事欲相留。"
"周原五稼起，云海百川归。愿此零陵燕，长随征旆飞。
俟子惜时节，怅望临高台。"
"朝别凌烟楼，贤豪满行舟。暝投永华寺，宾散予独醉。
是时粳稻熟，西望尽田畴。仰恩惭政拙，念劳喜岁收。
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来，秦人汤饼那堪许。
惆怅暮帆何处落，青山无限水漫漫。"
"映竹时闻转辘轳，当窗只见网蜘蛛。
"东山访道成开士，南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱，
高柳三五株，可以独逍遥。
初迷武陵路，复出孟尝门。回首江南岸，青山与旧恩。
画君年少时，如今君已老。今时新识人，知君旧时好。
大梁白云起，飘摇来南洲。徘徊苍梧野，十见罗浮秋。鳌抃山海倾，四溟扬洪流。意欲托孤凤，从之摩天游。凤苦道路难，翱翔还昆丘。不肯衔我去，哀鸣惭不周。远客谢主人，明珠难暗投。拂拭倚天剑，西登岳阳楼。长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。谬攀青琐贤，延我于北堂。君为长沙客，我独之夜郎。劝此一杯酒，岂惟道路长。割珠两分赠，寸心贵不忘。何必儿女仁，相看泪成行。
梧桐荫我门，薜荔网我屋。迢迢两夫妇，朝出暮还宿。
遇兹端忧日，赖与嘉宾接。"
卑吏夙驱策，微涓效斗升。望麾宵继火，书板曙怀蒸。
谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。何时一杯酒，更与李膺同。"
"繁云兼家思，弥望连济北。日暮微雨中，州城带秋色。
无媒既不达，予亦思归田。"
遗挂空留壁，回文日覆尘。金蚕将画柳，何处更知春。
早晚却还丞相印，十年空被白云留。"
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口，直到淮南种官柳。
云昏巴子峡，月远吴王楼。怀昔明不寐，悲令岁属周。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求，我师闻之玄圃游。
"自为洛阳客，夫子吾知音。尽义能下士，时人无此心。
"江南风景复如何，闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌，
旌旆边庭去，山川地脉分。平生一匕首，感激赠夫君。"
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕，银烛长啼愁梦着。
江皋见芳草，孤客心欲绝。岂讶青春来，但伤经时别。
为己存实际，忘形同化初。此行良已矣，不乐复何如。"
结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。
"秋意西山多，别岑萦左次。缮亭历三癸，趾趾邻什寺。
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
折芳佳丽地，望月西南楼。猿鸟共孤屿，烟波连数州。
枕籍琴书满，褰帷远岫连。我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
浦净渔舟远，花飞樵路香。自然成野趣，都使俗情忘。"
"桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
"只见山相掩，谁言路尚通。人来千嶂外，犬吠百花中。
旷哉远此忧，冥冥商山皓。