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送别

明代 / 方仲荀

期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。


送别拼音解释:

qi zhi yi wan si .shou zhi yi bai ling .yan de bi zhang ren .qie zhi bu jia xing .
.jiu ye chuan jia you bao dao .jin wen yu li geng hui hao .yao jian yin pei huang jin zhong .
yue gui yu xiang shang man jin .ming zhao xiao chong cang ai fa .luo fan han dong bai hua yin .
se shou ying nan duo .shen jiao yuan mo ci .qing jun kan qu pu .bu fu shao nian qi ..
po sui jiu he long .lang jie wan can cu .qian juan su shu wai .ci wai wu yu xu .
.man mu ting tai jia mu fan .yan chan yin yu bu wei xuan .zhou chao shi ji tun zhu dao .
.qing gui fu qing pao .yi gui rong yi gao .xian ren qi xia bai .yi zai gong fen cao .
bing zhong fang cao xie .chou li bai yun fei .qiao lv jian tong zhi .yin shu jin yi xi ..
bie yan na kan shang .yu xiang bu ren wen .zun qian hen wu yu .ying jie zuo chao yun ..
cui man piao yao yu gua ren .di fu di shi ru duo ma .gao lin qiang chu si kui lin .

译文及注释

译文
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
我默默地翻检着旧日的物品。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
念念不忘是一片忠心报祖国,
完成百礼供祭飧。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之(zhi)女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
漏刻催逼(bi),水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳(shu)。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放(fang)下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
木直中(zhòng)绳
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓(xing)于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。

注释
⑧〔遒〕迫近,聚集。
7.摛(chī)锦:似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
73.瑟:古代乐器,形似琴而较长大。通常配有二十五根弦。
④越处子:即越女。春秋越国,南林会稽一个山野少女,在竹林中奇遇一化身老翁的通灵白猿,白猿以竹枝为剑与少女对阵,遂长啸一声而去。少女悟出用剑法,与越王勾践坐而论剑。越王赐其号曰“越女”,称“当世莫胜越女之剑”。
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。
【无闷】没有烦闷。出自《易经·乾卦》:“遁世无闷。”意为贤人能避世而没有烦恼。

赏析

  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹(ke chui)去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情(xin qing)”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄(po)。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗(han shi)作的先兆,表现有三:
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六(de liu)国。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听(qu ting)信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

方仲荀( 明代 )

收录诗词 (8322)
简 介

方仲荀 方仲荀,歙县(今属安徽)人。真宗咸平三年(一○○○)进士(明弘治《徽州府志》卷六)。大中祥符中,知苏州(明洪武《苏州府志》卷一九)。

临江仙·梦后楼台高锁 / 范姜杨帅

好是轮蹄来往便,谁人不向此跻攀。"
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,


鸟鹊歌 / 敏寅

东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
谁能守空闺,虚问辽阳路。"
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"


秋晚登古城 / 宗政飞

乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。


钦州守岁 / 勇单阏

岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
莫叹将军逼,将军要却敌。城高功亦高,尔命何劳惜。"
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"


落叶 / 公冶庆庆

溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
月明阶下窗纱薄,多少清香透入来。"
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
"二月野中芳,凡花亦能香。素娥哭新冢,樵柯鸣柔桑。
"江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。
径柳拂云绿,山樱带雪红。南边青嶂下,时见采芝翁。"
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 瑞如筠

晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 太叔振琪

早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
珑珑金锁甲,稍稍城乌绝。名字如鸟飞,数日便到越。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 梁丘春彦

"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
"花骢躞蹀游龙骄,连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交,
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。


送元二使安西 / 渭城曲 / 富察文科

若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。


江畔独步寻花·其六 / 随桂云

宜尔子孙,实我仓庾。"
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。