译文
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
正暗自(zi)结苞含情。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
主人哪,不要发愁去买酒,口袋(dai)鼓囊囊,不缺打酒钱。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
“唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却(que)要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保(bao)住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得(de)不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
注释
惟其言而莫之违:应为“惟其言而莫违之”
⑷帘虚:帘内无人。日薄:日色暗淡。
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
⑸云:指雾气、烟霭。