译文
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
天上升起一轮明月,
太史公司马迁(qian)说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山(shan)黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗(yi)失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按(an)照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
石崇的金谷(gu)园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
荷花姿态娇媚好像有话要对(dui)我说,却愁坏了我这个摇船人。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路(lu)崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还(huan)荡漾着残月的投影。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
注释
日:每天。
6、直饶:当时的口语,犹尽管、即使之意思。
5、已诺必诚:已经答应人家的事情,一定要兑现。
⑷入时无:赶得上时兴式样么?时髦么?
③噬(shì 是):发语词。一说何,曷。适:到,往。
说:通“悦”,愉快。