首页 古诗词 双调·水仙花

双调·水仙花

南北朝 / 刘绎

彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。


双调·水仙花拼音解释:

cai bi zhuan shu huang di yu .shu cheng ji juan tai ping shu ..
te da zhi nan ni .ling long qi yi ming .kun shan ru ke de .yi pian zhu wei rong ..
.gu ren dan zhao chu nan wei .shao fu sui sang ku jian gui .
.lian zi hua bian hui zhu an .ji tou ye shang dang lan zhou .
diao qing jin shi yuan .yin ku gui shen bei .tian xia zhi ying wo ai .shi jian wei you jun zhi .
jin ye qian jiang ting xiao xi .men qian di hei ren lai xi .wu ren cuo dao chao xi gui .
.mo yuan gong ren chou hua shen .mo xian ming zhu qian he qin .
.jue guo jiang wu wai .fu sang geng you dong .lai chao feng sheng ri .gui qu ji qiu feng .
gu ren jie hen bie .ci bie hen xiao hun .zhi shi kong xiang song .nian nian bu chu men ..
.he qi feng xia qing lian yu .hua fa jiang cheng shi jie chun .hong zhao ri gao yin duo huo .
chun zhou ti hu yin .qiu lin zhai ju chang .qiang ge huan zi gan .zong yin bu cheng kuang .
du wu kan hua yi .ou dao shu bian lai .ke lian zhi shang se .yi yi wei chou kai .
bao wei fang ku jing .yu dou he qing ai .you kan hong qi ning .ju xi bing zi sui .
tian jiong lun kong jian .bo ning ying ju kui .fu shuang yu bi cai .zhao xiang jing tong gui .

译文及注释

译文
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
我不能随你去(qu),妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
波涛汹涌的(de)江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚(mei)温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老(lao)朋友驾车探望也掉头回去。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做(zuo)人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。

注释
④五内:五脏。
足:一作“漏”,一作“是”。
14、度(duó):衡量。
18.患:担忧。
⑷可怜:可爱。九月初三:农历九月初三的时候。
[54]”皆薰”两句:谓玉树池馆以及各种歌舞技艺。都毁损殆尽。薰。花草香气。
⑴绮(qǐ):本义是指有花纹的丝织品。引申为漂亮、华丽、精美。

赏析

  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从(ru cong)“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的(shi de)前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  此诗在梦与现(yu xian)实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

刘绎( 南北朝 )

收录诗词 (1547)
简 介

刘绎 刘绎,字景芳,号詹岩,永丰人。道光乙未一甲一名进士,授修撰,加三品卿衔。有《存吾春斋诗钞》。

承宫樵薪苦学 / 刘跂

固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。


安公子·远岸收残雨 / 王师道

"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。


和项王歌 / 傅汝舟

山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 陈伯蕃

"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
日于何处来?跳丸相趁走不住,
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。


答韦中立论师道书 / 戴敦元

烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。


小雅·裳裳者华 / 施学韩

"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)


嘲王历阳不肯饮酒 / 杨冠

"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。


与李十二白同寻范十隐居 / 韩淲

卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。


段太尉逸事状 / 黄珩

莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。


渭阳 / 王圭

到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"