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青溪 / 过青溪水作

唐代 / 胡兆春

"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
汝看朝垂露,能得几时子。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。


青溪 / 过青溪水作拼音解释:

.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
ru kan chao chui lu .neng de ji shi zi .
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
.seng wai xian yin le zui qing .nian deng ba shi sang nan jing .
qie meng jing wu yuan .jun xing dao shan xi .gui lai zhong xiang fang .mo xue ruan lang mi ..
kong shi ye gong hao jia long .ji jian zhen long que jing pa ..
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
shi nan duo zhan di .ye kuo jue chun geng .gu rou zhi cun fou .lin yuan jin jun cheng ..
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
zhen qi du xiao ran .xuan shang ju neng xie .du cao feng yun zheng .gang ji xin ming jue .
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
yi qi si gao xie .yi wei xu shang chen .he fang xiang hong pei .zi yu bai yun qin ..
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
.bu yin ju fo li .wu shi de xiang feng .ming zhong chao duan wang .shen gao su wai zong .

译文及注释

译文
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植(zhi)文采。
蛇鳝(shàn)
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是(shi)无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排(pai)斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则(ze),《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令(ling)人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。

注释
14.坻(chí):水中的沙滩
⑿钝:不利。弊:困。
⑵陌:田间小路。
⑺何啻(chì):何异。风流:这里指高雅的行为。剡溪(shàn):又名戴溪,在今浙江嵊州曹娥江口。
25.取:得,生。
④文、武:周文王与周武王。
91、增笃:加重。

赏析

  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活(sheng huo)的情趣而更耐人吟味。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月(ba yue)何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙(yong zhe)江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联(shou lian)回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或(yi huo)近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

胡兆春( 唐代 )

收录诗词 (8117)
简 介

胡兆春 胡兆春,字东谷,汉阳人。有《尊闻堂诗集》。

南歌子·手里金鹦鹉 / 图门果

野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 濮阳综敏

山水路遥人不到,茅君消息近知无。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。


苏幕遮·燎沉香 / 帖丙

还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。


剑阁铭 / 涛骞

"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,


夜坐 / 南宫云霞

謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。


过上湖岭望招贤江南北山 / 芒潞

方知阮太守,一听识其微。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。


蝶恋花·河中作 / 公羊赤奋若

"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 甄和正

变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
不如松与桂,生在重岩侧。"


周颂·雝 / 慕容攀

"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。


祝英台近·挂轻帆 / 申屠向秋

圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,