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蹇材望伪态

唐代 / 牛僧孺

"莫高者天,攀跻弗克。隮天有方,累仁积德。
楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
照日荣光净,惊风瑞浪翻。棹唱临风断,樵讴入听喧。
淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。
孤猿稍断绝,宿鸟复参差。泛滟月华晓,裴回星鬓垂。
云散天五色,春还日再中。称觞合缨弁,率舞应丝桐。
"大渚初惊夜,中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦,夕雾上邪溪。
"玲珑映玉槛,澄澈泻银床。流声集孔雀,带影出羵羊。
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
岂得空思花柳年。
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。


蹇材望伪态拼音解释:

.mo gao zhe tian .pan ji fu ke .ji tian you fang .lei ren ji de .
lou ying xing gong ri .di han gong shu chun .huang yun sui bao ding .zi qi zhu zhen ren .
zhao ri rong guang jing .jing feng rui lang fan .zhao chang lin feng duan .qiao ou ru ting xuan .
shu jing hui diao nian .gao jing yang cui yan .ting shi chao wang hui .guang le sheng jun tian .
gu yuan shao duan jue .su niao fu can cha .fan yan yue hua xiao .pei hui xing bin chui .
yun san tian wu se .chun huan ri zai zhong .cheng shang he ying bian .lv wu ying si tong .
.da zhu chu jing ye .zhong liu fei gu pi .han sha man qu pu .xi wu shang xie xi .
.ling long ying yu jian .cheng che xie yin chuang .liu sheng ji kong que .dai ying chu fen yang .
xuan yu shu jia fen shou xie .zhong guan zou ma ci gong chen .
qi de kong si hua liu nian .
.rao rao feng chen di .huang huang ming li tu .ying xu yi yi chuan .xin ji liang nan ju .

译文及注释

译文
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很(hen)高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低(di)矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不(bu)可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑(xing)。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着(zhuo)枯老鲜红的枫树。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画(hua),他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.

注释
250、燕翼:喻为子孙后代筹谋。
钝,刀刃不锋利,指头脑不灵活,做事迟钝。
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 
③天下士:天下豪杰之士。
③直须:只管,尽管。

赏析

  前六句诗句,全由首句“东望”二字(er zi)引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的(de)浪漫主义特色。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法(kan fa)是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力(de li)量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小(xia xiao)的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

牛僧孺( 唐代 )

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简 介

牛僧孺 牛僧孺,字思黯,安定鹑觚(今甘肃灵台)人,生于唐代宗大历十四年(公元779年),卒于唐宣宗大中元年(公元847年)。在牛李党争中是牛党的领袖,唐穆宗、唐文宗时宰相。集五卷,今存诗四首。贞元进士。元和四年(公元809年)以贤良方正对策,与李宗闵等共同抨击时政,为宰相李吉甫排斥而久不任用。穆宗时,累官至户部侍郎、同平章事。敬宗时出任武昌军节度使。大和四年(公元830年)任兵部尚书、同平章事,成为牛(僧孺)、李(德裕)之争中牛派首领人物。武宗时,李吉甫之子李德裕为相,牛被贬任循州长史。宣宗时召还,不久病卒。

生查子·三尺龙泉剑 / 朱士赞

稍发仙人履,将题别驾舆。明年征拜入,荆玉不藏诸。"
夜霰氛埃灭,朝日山川净。绰仗飞走繁,抨弦筋角劲。
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
"西江上,风动麻姑嫁时浪。
"忽忽南飞返,危弦共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
或升或降,克和克同。孔惠之礼,必肃之容。
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。


清平乐·怀人 / 李待问

棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
希君旧光景,照妾薄暮年。"
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色,王侯将相莫敢论。
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
居中履正,禀和体微。仪刑赤县,演教椒闱。
已属群生泰,犹言至道偏。玺书傍问俗,旌节近推贤。
眷念三阶静,遥想二南风。"


田园乐七首·其三 / 刘邦

绮席春眠觉,纱窗晓望迷。朦胧残梦里,犹自在辽西。"
"五兵勿用,万国咸安。告功圆盖,受命云坛。
地咽绵川冷,云凝剑阁寒。倘遇忠孝所,为道忆长安。"
夕摈金门侧,朝提玉塞前。愿随龙影度,横□阵云边。"
化迹传官寺,归诚谒梵居。殿堂花覆席,观阁柳垂疏。
坐叹烟波隔,行嗟物候殊。何年升美课,回首北城隅。"
瀑布环流玉砌阴。菊浦香随鹦鹉泛,箫楼韵逐凤凰吟。
当炉理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。


满江红·送李御带珙 / 王尔烈

天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓保灵长。
四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。
"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。"
"同盟会五月,归葬出三条。日惨咸阳树,天寒渭水桥。
"明月有馀鉴,羁人殊未安。桂含秋树晚,波入夜池寒。
美人岂遐旷,之子乃前贤。良辰在何许,白日屡颓迁。
空令猿啸时,泣对湘潭竹。"


南乡子·风雨满苹洲 / 陈世绂

"绿林炽炎历,黄虞格有苗。沙尘惊塞外,帷幄命嫖姚。
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
六局黄公术,三门赤帝方。吹沙聊作鸟,动石试为羊。
北走平生亲,南浦别离津。潇湘一超忽,洞庭多苦辛。
池月怜歌扇,山云爱舞衣。佳期杨柳陌,携手莫相违。"
香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。
不觉馀歌悲自断,非关艳曲转声难。"


六么令·夷则宫七夕 / 梁思诚

物土南州异,关河北信赊。日昏闻怪鸟,地热见修蛇。
"暮归泉壤隔,朝发城池恋。汉畤结愁阴,秦陵下悲霰。
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
祖逖方城镇,安期外氏乡。从来二千石,天子命唯良。"
"朝日上高台,离人怨秋草。但见万里天,不见万里道。
"结发生别离,相思复相保。何知日已久,五变庭中草。
"荒隅时未通,副相下临戎。授律星芒动,分兵月晕空。
"早秋炎景暮,初弦月彩新。清风涤暑气,零露净嚣尘。


春雨 / 史诏

楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。
千年圣主应昌期,万国淳风王化基。
恒闻饮不足,何见有残壶。"
黄沙一万里,白首无人怜。报国剑已折,归乡身幸全。
温润宜冬幸,游畋乐岁成。汤云出水殿,暖气入山营。
少壮无见期,水深风浩浩。"
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿,缘堤弱柳未舒黄。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 梁持胜

藏用四履,屈道参分。铿锵钟石,载纪鸿勋。"
故人怜别日,旅雁逐归时。岁晏无芳草,将何寄所思。"
妾妒今应改,君恩昔未平。寄语临邛客,何时作赋成。"
"饮马胶川上,傍胶南趣密。林遥飞鸟迟,云去晴山出。
"宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。未若调人切,其如简帝难。
"帝女出天津,和戎转罽轮。川经断肠望,地与析支邻。
阁道岧峣上戍楼,剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路,
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处,说道巫山是妾家。"


逐贫赋 / 华韶

排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。
远气犹标剑,浮云尚写冠。寂寂琴台晚,秋阴入井干。"
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。
忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言。
百果珠为实,群峰锦作苔。悬萝暗疑雾,瀑布响成雷。
"回中道路险,萧关烽候多。五营屯北地,万乘出西河。
"薰炉御史出神仙,云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路,
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 赵子岩

"远莅长沙渚,欣逢贾谊才。江山疲应接,风日复晴开。
"君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。
横波巧能笑,弯蛾不识愁。花开子留树,草长根依土。
"暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。
"妾家白苹浦,日上芙蓉楫。轧轧摇桨声,移舟入茭叶。
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
水态含青近若空。直视天河垂象外,俯窥京室画图中。
五三仙子乘龙车,堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶,