首页 古诗词 逐贫赋

逐贫赋

明代 / 韩韬

皇恩数流眄,承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒,
画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。
搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
离别烟波伤玉颜。"
去去访林泉,空谷有遗贤。言投爵里刺,来泛野人船。
文君欢爱从此毕。泪如双泉水,行堕紫罗襟。
风流性在终难改,依旧春来万万条。
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。
畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。赫奕盛青紫,讨论穷简牍。
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫,淑气依迟柳色青。
可嗟牧羊臣,海外久为客。"
"瑞雪带寒风,寒风入阴琯.阴琯方凝闭,寒风复凄断。
露叶疑啼脸,风花乱舞衣。攀折聊将寄,军中书信稀。"
将欢促席赏,遽尔又归别。积水带吴门,通波连禹穴。
卿相未曾识,王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁,


逐贫赋拼音解释:

huang en shu liu mian .cheng xing yu tang zhong .lv bai huang hua cui ye jiu .
hua ye gong chu li .sui bian shi yun ji .chao fu jian lang ju .kai ge xuan ma yi .
jiao han song xi you ye qi .ye wei yang .qu he chang .jin hui geng cu sheng yang yang .
li bie yan bo shang yu yan ..
qu qu fang lin quan .kong gu you yi xian .yan tou jue li ci .lai fan ye ren chuan .
wen jun huan ai cong ci bi .lei ru shuang quan shui .xing duo zi luo jin .
feng liu xing zai zhong nan gai .yi jiu chun lai wan wan tiao .
feng hao han xi zhao dan ming .xiao jun shan shang yu chan sheng .he lu zhui .cui yan qing .bo la you yu ji chu jing .
chou xi tong you gu .yi er qian qiao mu .he yi sheng qing zi .tao lun qiong jian du .
long qi zhi bi wang chun ting .guang feng yao dong lan ying zi .shu qi yi chi liu se qing .
ke jie mu yang chen .hai wai jiu wei ke ..
.rui xue dai han feng .han feng ru yin guan .yin guan fang ning bi .han feng fu qi duan .
lu ye yi ti lian .feng hua luan wu yi .pan zhe liao jiang ji .jun zhong shu xin xi ..
jiang huan cu xi shang .ju er you gui bie .ji shui dai wu men .tong bo lian yu xue .
qing xiang wei zeng shi .wang hou ning jian ni .chui diao gan cheng bai shou weng .

译文及注释

译文
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
哪能不深切思念君王啊?
你既然已经为了(liao)我死,我独自一人又怎会苟活?
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中(zhong),御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙(long)之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭(bian)。我像东方朔一样,好像是(shi)天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还(huan)可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写(xie)了《墨竹赋(fu)》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺(chi)长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
恐怕自己要遭受灾祸。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。

注释
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
[42]收泪:停止哭泣。即长路:踏上漫长的归途。援笔:提笔,指写诗赠别。
⑶万里沙:黄河在流经各地时挟带大量泥沙。
⑸灼灼:色彩鲜艳的样子。
暮而果大亡其财(表承接)
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。

赏析

  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事(chu shi)物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  在巫山滞留时“猿声(yuan sheng)梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在(zhao zai)窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

韩韬( 明代 )

收录诗词 (9536)
简 介

韩韬 韩韬,字仲六,号玉田。番禺人。韩上桂仲弟。明神宗万历三十四年(一六〇六)武举,未仕先卒。擅诗文,有《茹霞稿》。事见《韩节悯公遗稿》卷末附录。

夜坐吟 / 线木

每接高阳宴,长陪河朔游。会从玄石饮,云雨出圆丘。"
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
"晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。
思出宇宙外,旷然在寥廓。长风万里来,江海荡烦浊。
"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
市若荆州罢,池如薛县平。空馀济南剑,天子署高名。"


饮酒·其六 / 浑壬寅

"不分荆山抵,甘从石印飞。危巢畏风急,绕树觉星稀。
主人亦何问,旅客非悠悠。方谒明天子,清宴奉良筹。
山西多勇气,塞北有游魂。扬桴上陇坂,勒骑下平原。
"去去边城骑,愁眠掩夜闺。披衣窥落月,拭泪待鸣鸡。
今为简书畏,只令归思浩。"
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟,骥子鱼文实可怜。
荣达岂不伟,孤生非所任。江城何寂历,秋树亦萧森。
"源水丛花无数开,丹跗红萼间青梅。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 芒碧菱

弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
客醉山月静,猿啼江树深。明朝共分手,之子爱千金。"
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。"
欲应重轮曲,锵洋韵九韶。"
披图见丞相,按节入咸京。宁知玉门道,翻作陇西行。
阳乐寒初变,春恩蛰更苏。三耆颁命服,五稔复田输。
旧知青岩意,偏入杳冥心。何由侣飞锡,从此脱朝簪。"
远迹谢群动,高情符众妙。兰游澹未归,倾光下岩窈。"


游东田 / 祝映梦

吞声不许哭,还遣衣罗绮。上马随匈奴,数秋黄尘里。
北林朝日镜明光,南国微风苏合香。可怜窈窕女,
罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。
金钿秋尽雁书遥。脸边楚雨临风落,头上春云向日销。
"伊吕深可慕,松乔定是虚。系风终不得,脱屣欲安如。
西蜀桥应毁,东周石尚全。灞池水犹绿,榆关月早圆。
"绮筵乘晦景,高宴下阳池。濯雨梅香散,含风柳色移。


塞上听吹笛 / 万俟癸巳

"何山无朝云,彼云亦悠扬。何山无暮雨,彼雨亦苍茫。
"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
"天使下西楼,含光万里秋。台前似挂镜,帘外如悬钩。
此何为兮,好貌好音。彷彷兮徉徉,似妖姬躧步兮动罗裳;
碧落三干外,黄图四海中。邑居环若水,城阙抵新丰。
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"
北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,


忆江南寄纯如五首·其二 / 仲孙宏帅

一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。"
周南昔已叹,邛西今复悲。"
"弦歌试宰日,城阙赏心违。北谢苍龙去,南随黄鹄飞。
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。
"主家山第接云开,天子春游动地来。羽骑参差花外转,
庭前揽芳蕙,江上托微波。路远无能达,忧情空复多。
别酒倾壶赠,行书掩泪题。殷勤御沟水,从此各东西。"
留滞机还息,纷拏网自牵。东南起归望,何处是江天。"


题稚川山水 / 溥采珍

衍漾乘和风,清明送芬月。林窥二山动,水见千龛越。
却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。"
连嘶谁念静边功。登山每与青云合,弄影应知碧草同。
"唇齿标形胜,关河壮邑居。寒山抵方伯,秋水面鸿胪。
柳摇风处色,梅散日前花。淹留洛城晚,歌吹石崇家。"
雁行遥上月,虫声迥映秋。明日河梁上,谁与论仙舟。"
欹帆侧柁弄风口,赴险临深绕湾浦。一湾一浦怅邅回,
"上帝临下,鉴亦有光。孰云阴骘,惟圣克彰。六月徂暑,


天净沙·夏 / 澹台会潮

卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史,千载红颜持赠君。"
"赫矣昌运,明哉圣王。文兴坠典,礼复旧章。
野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"
惟德辅,庆无期。"
晴云曲金阁,珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞,
"远期难可托,桃李自依依。花径无容迹,戎裘未下机。
"闾门风暖落花干,飞遍江南雪不寒。


虞美人·影松峦峰 / 汲念云

赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。
"法驾乘春转,神池象汉回。双星移旧石,孤月隐残灰。
"宿怀终南意,及此语云峰。夜闻竹涧静,晓望林岭重。
云行雨施,天成地平。造我家邦,斡我璇衡。
观阙长安近,江山蜀路赊。客行朝复夕,无处是乡家。
泉临香涧落,峰入翠云多。无异登玄圃,东南望白河。"
"离筵非燕喜,别酒正销魂。念汝犹童孺,嗟予隔远藩。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 植又柔

去国诚寥落,经途弊险巇.岁逢霜雪苦,林属蕙兰萎。
"古人贵将命,之子出輶轩。受委当不辱,随时敢赠言。
对户池光乱,交轩岩翠连。色空今已寂,乘月弄澄泉。"
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯。"
"自倚婵娟望主恩,谁知美恶忽相翻。
音容旷不睹,梦寐殊悠哉。边郡饶藉藉,晚庭正回回。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"河有冰兮山有雪,北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月,